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La religiosidad en Aguascalientes: Comparación entre dos grupos de edad

open access: yesEntreciencias: Diálogos en la Sociedad del Conocimiento, 2017
En este artículo se realiza una comparación de elementos propios de las creencias y las prácticas religiosas de dos grupos generacionales distintos: entre los grupos de edad de 18 a 24 años, y de 45 a 54 años.
María Estela Esquivel Reyna   +1 more
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Las creencias religiosas que, en interacción con los imaginarios culturales, inciden en los procesos creativos en la Educación Artística, en los jóvenes de la Institución Educativa Municipal de el Tambo (N.)

open access: yesEstudios Latinoamericanos, 2018
El objeto de estudio de esta investigación son las creencias religiosas y los imaginarios culturales, presentes en los jóvenes y cómo inciden directamente en los procesos creativos en la Educación Artística.
Carlos Arturo Jimenéz Ordóñez
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La reforma constitucional y sus efectos en las relaciones Iglesia-Estado

open access: yesLiminar: Estudios Sociales y Humanísticos, 2004
A poco más de una década de la reforma de los artículos constitucionales 3º, 5º, 24, 27, y 130, esta comunicación intenta identificar los impactos sociopolíticos gestados por esta nueva legalidad en las relaciones Estado-iglesias.
María del Carmen García Aguilar
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Status y verificación de la creencia religiosa

open access: yesCrítica (México D. F. En línea), 1992
In this paper I try to show, having recourse mainly to two Wittgensteinian concepts (viz., criteria and family resemblances), what the conditions for ascription of religious beliefs are. I emphasize the use of religious language and religious praxis. From this perspective, the question of how is a religious belief verified changes dramatically.
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La reforma constitucional y sus efectos en las relaciones Iglesia-Estado

open access: yesLiminar: Estudios Sociales y Humanísticos, 2013
A poco más de una década de la reforma de los artículos constitucionales 3º, 5º, 24, 27, y 130, esta comunicación intenta identificar los impactos sociopolíticos gestados por esta nueva legalidad en las relaciones Estado-iglesias.
María del Carmen García Aguilar
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La enseñanza de creencias o cosmovisiones no religiosas en la escuela pública en el ordenamiento jurídico inglés

open access: yesDerechos y Libertades
En este trabajo se estudia el fenómeno relativamente novedoso del reconocimiento de la enseñanza de las creencias o cosmovisiones no religiosas en el sistema educativo inglés, que se ha verificado en paralelo al reconocimiento que también se viene ...
José Ramón Polo Sabau
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LA CERTEZA DE LA CREENCIA RELIGIOSA Y SUS RAZONES

open access: yesSCIO: Revista de Filosofía, 2012
Contemporáneamente se reivindica la certeza en todos los espacios, también en el de la creencia: si una creencia no puede certificarse (hecha cierta), se considera infundada. En este artículo me propongo analizar la noción de “certeza” con ayuda de las reflexiones de Wittgenstein y aplicar ese análisis al caso particular de la creencia religiosa.
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Creencias religiosas y estructura social en Argentina en el siglo XXI [PDF]

open access: yes, 2008
Este artículo presenta un análisis de las creencias y las pertenencias religiosas de los habitantes de Argentina, a partir de datos empíricos obtenidos durante 2008 en la Primera Encuesta sobre Creencias y Actitudes religiosas en Argentina.
Gimenez Beliveau, Veronica   +2 more
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La expresión cósmica de la danza azteca

open access: yesRevista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 2015
Entre los aztecas la danza tenía un profundo significado ritual y simbólico. Junto con la música y la poesía, era un aspecto inseparable de las creencias religiosas que perseguían una relación más estrecha con el cosmos.
Teresa Cupryn
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Wittgenstein y la creencia religiosa

open access: yesIdeas y Valores, 2006
En la primera parte del presente artículo esbozaré algunas diferencias entre la creencia ordinaria y la creencia religiosa que pondrán en evidencia el enorme abismo gramatical que las separa. En la segunda parte discutiré la naturaleza de la comprensión religiosa, apelando al “ver-como” como un concepto central dentro de ella.
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