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Procesos de educación intercultural y autosegregación indígena en los aimaras de Puno, Perú
Revista Historia de la Educación Latinoamericana, 2020 El objetivo del estudio es interpretar desde la racionalidad aimara, cómo los procesos de educación intercultural bilingüe (EIB) desarrollados en las escuelas rurales de la zona aimara de Puno-Perú, generan como resultado después de cuarenta años, el ...
Saúl Bermejo Paredes +2 more
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Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, 2021 La Virgen de Copacabana es la principal advocación mariana en Bolivia. Su historia fue fijada por primera vez en la Historia del Santuario de Nuestra Señora de Copacabana (1621) del fraile agustino Alonso Ramos Gavilán.
José Elías Gutiérrez Meza
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Una experiencia de revitalización lingüística aimara en Lima-Perú
Lengua y Sociedad, 2017 El presente artículo es una breve sistematización de una experiencia de revitalización lingüística aimara implementada a través de dos talleres durante los años 2015 y 2016 en el marco del Programa de recuperación, desarrollo y difusión de la lengua y ...
Moisés Suxo Yapuchura
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El desarrollo de un sistema de escritura para el aymara
Allpanchis, 1987 Antes de optar por una u otra forma de escritura para una lengua tradicional, es necesario preguntarse quién va a escribir y para qué. Sí se busca un determinado sistema de escritura para una lengua ágrafa no es para satisfacer la curiosidad del ...
Domingo Llanque Chana +1 more
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Allpanchis, 1971 Casi todos los pueblos han brindado culto a la Tierra-Madre: algunos conservan hoy en día prácticas que ya no saben interpretar, en otros el culto a la Tierra tiene plena vigencia. No ha de extrañar el que las naciones quechuas y aymaras brinden el culto
Rodrigo Sánchez Arjona
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Valores culturales de los Aymaras
Allpanchis, 1969 Desde que el hombre blanco ha llegado al Nuevo Mundo ha considerado al hombre americano como un ser raro y enigmático.
Domingo Llanque Chana
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El señalasqa en el mundo aymara
Allpanchis, 1971 El señalasqa puede hacerse en cualquier día del año. Cada dueño de animales tiene un día, señalado, que todos los vecinos conocen. Además, cada dueño tiene su marca propia.
Jorge Choqueccahua
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Unión familiar y salud en el pueblo Aymara
Allpanchis, 1972 En el tiempo que he estado en la parroquia de San Miguel de Ilave, he tenido la oportunidad de asistir a los actos religiosos de los Aymaras dos o tres veces al mes, por el espacio de cerca de dos años.
Inocencio Salazar Recio
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El trato social entre los Aymaras
Allpanchis, 1973 Todo grupo humano desarrolla normas y criterios para el comportamniento social de sus miembros en sus relaciones interpersonales y comunitarias. Estas normas de conducta humana conforman el arte de vivir en buenas relaciones con sus semejantes.
Domingo Llanque Chana
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Costumbres y ritos aymaras en la zona rural de Achacachi (Bolivia)
Allpanchis, 1972 Las alegrías familiares de laymara se centran, naturalmente, en su hogar. En su casa está solo con su esposa e hijos, lejos de otros parientes. Allí puede compartir todo con su esposa.
Guillermo Allen, Javier Albó
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