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América CríticaLos cuentos orales de la cultura aimara se transmiten de forma intergeneracional en espacios cotidianos de pastoreo y agricultura, donde priman el diálogo, la narración y la reflexión.
Dante Euclides Quispe Martínez +2 more
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El desarrollo de un sistema de escritura para el aymara
Allpanchis, 1987 Antes de optar por una u otra forma de escritura para una lengua tradicional, es necesario preguntarse quién va a escribir y para qué. Sí se busca un determinado sistema de escritura para una lengua ágrafa no es para satisfacer la curiosidad del ...
Domingo Llanque Chana +1 more
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Allpanchis, 1971 Casi todos los pueblos han brindado culto a la Tierra-Madre: algunos conservan hoy en día prácticas que ya no saben interpretar, en otros el culto a la Tierra tiene plena vigencia. No ha de extrañar el que las naciones quechuas y aymaras brinden el culto
Rodrigo Sánchez Arjona
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Valores culturales de los Aymaras
Allpanchis, 1969 Desde que el hombre blanco ha llegado al Nuevo Mundo ha considerado al hombre americano como un ser raro y enigmático.
Domingo Llanque Chana
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El señalasqa en el mundo aymara
Allpanchis, 1971 El señalasqa puede hacerse en cualquier día del año. Cada dueño de animales tiene un día, señalado, que todos los vecinos conocen. Además, cada dueño tiene su marca propia.
Jorge Choqueccahua
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COSMOVISIÓN SIMBÓLICA DE LA CULTURA ANDINA
Revista de Investigación, 2019 El estudio se realizó en las comunidades nativas quechua y aimara de los andes altos del Sur del Perú, 2014 a 2017. El objetivo consiste en comprender la motivación terrenal, acuática, espacial y espiritual de la cultura nativa.
Emilio Chambi Apaza
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Unión familiar y salud en el pueblo Aymara
Allpanchis, 1972 En el tiempo que he estado en la parroquia de San Miguel de Ilave, he tenido la oportunidad de asistir a los actos religiosos de los Aymaras dos o tres veces al mes, por el espacio de cerca de dos años.
Inocencio Salazar Recio
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El trato social entre los Aymaras
Allpanchis, 1973 Todo grupo humano desarrolla normas y criterios para el comportamniento social de sus miembros en sus relaciones interpersonales y comunitarias. Estas normas de conducta humana conforman el arte de vivir en buenas relaciones con sus semejantes.
Domingo Llanque Chana
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Costumbres y ritos aymaras en la zona rural de Achacachi (Bolivia)
Allpanchis, 1972 Las alegrías familiares de laymara se centran, naturalmente, en su hogar. En su casa está solo con su esposa e hijos, lejos de otros parientes. Allí puede compartir todo con su esposa.
Guillermo Allen, Javier Albó
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¿Lógica trivalente aimara? Análisis de una teoría sobre razonamiento no occidental
Revista Iberoamericana de Argumentación, 2013 Guzmán de Rojas publicó en 1982 un artículo sobre el razonamiento del pueblo aimara que postula que éstos razonan siguiendo un esquema formal trivalente.
Alejandro Secades Gómez
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