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El demonio y la visión del “otro” en la primera parte de la Crónica del "Perú" (1553) de Pedro Cieza de León [PDF]

, 2015
Many 16th century Spanish chroniclers and missionaries, arriving at what they interpreted as a New World, saw the Devil as a “hermeneutic wildcard” that allowed them to comprehend indigenous religions.
de León Azcárate, Juan Luis
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Christian Identity y el paradigma teo-político de Wesley Swift en el contexto de la formación del cristianismo antisemita estadounidense

Forum Revista Departamento de Ciencia Política, 2021
Wesley Swift fue un ministro religioso estadounidense con un rol clave en la formación de Christian Identity, paradigma teo-político cristiano antisemita al servicio de la extrema derecha de la posguerra.
Ana-Laura Bochicchio
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Freud: da perversão à pulsão de morte um percurso criminológico

Sequência: Estudos Juridicos e Politicos, 2022
O artigo apresenta a psicanálise como uma possibilidade subversiva diante dos campos antagônicos das criminologias etiológicas e interacionistas, reducionistas dos problemas da subjetividade ao corpo biológico e às interações do corpo social.
Matheus Felipe de Castro
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Muhammad y el monacato palestino

Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Historia Antigua, 2011
Los grandes genios religiosos son Jesús, Buda y Muhammad. Ni Jesús ni Muhammad quisieron crear una religión, sino corregir la primitiva revelación, que se había desviado.
José María Blázquez Martínez, María Paz García Gelabert   +1 more
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The Pastor and the Hammer. A Comparative Approach to Thomas Cooper and Henrich Krämer’s Demonological Treatises

Studia Historica: Historia Moderna, 2018
Historians have frequently considered Early Modern English demonological discourse as a moderate variant of the continental one. The almost complete absence of full blown witch-hunts in England was associated both with the allegedly incomplete adoption ...
Agustín MÉNDEZ
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¿Brujas satánicas o príncipes pecadores? Fundamentos “políticos” del escepticismo demonológico en la temprana Modernidad

Cuadernos de Historia Moderna, 2016
El escepticismo respecto de la brujería característico (mas no exclusivo) de la región hispana se corresponde con un modo determinado de comprender la etiología del mal.
Constanza Cavallero
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Demonios e imaginación en Giordano Bruno

Patristica et Mediaevalia, 2020
Con Giordano Bruno (1548-1600) asistimos a la recuperación de doctrinas neoplatónicas y herméticas que conducen a una comprensión animista y dinámica de la naturaleza, así como a una exaltación del hombre en tanto conoce y actúa sobre el mundo.
Agustín Gabriel Bianchi
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Brujería, superstición y “cuestión conversa”: Historias de construcción de “otros-cristianos”

Anuario de Estudios Medievales, 2011
Entre el Medioevo tardío y la temprana Modernidad, emerge en los ámbitos germano parlantes el novedoso fenómeno brujeril: una teoría y una praxis represiva inéditas que logran llevar al paroxismo la intervención del diablo en el mundo.
Constanza Cavallero
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Jan Wagilewicz (1811–1866) – zapomniany autor niewydanych rękopisów. Przyczynek do badań nad twórczością XIX-wiecznego pisarza galicyjskiego

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica, 2023
Jan Wagilewicz (1811–1866), kojarzony dziś głównie z „Ruską Trójcą”, to związany z Galicją XIX-wieczny pisarz i uczony, który zasłużył się dla dwóch obecnych na tym terenie kultur: polskiej i ukraińskiej.
Barbara Góra
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Mysticism and demonology: St. Teresa of Jesús [PDF]

, 2010
Análisis de la influencia que ejerce el diablo en el proceso de autoconocimiento que Sor Teresa de Jesús experimenta a través de la mística. La dura lucha que con él mantiene desencadena reacciones que ella consigue enfrentar, controlar y superar antes
Zamora Calvo, María Jesús
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