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, 2022 « Une vie sans fête est un long chemin sans auberge1 », écrivait le philosophe grec Démocrite. En ces temps de pandémie et de confinement, l’affirmation prend assurément une tonalité particulière. L’anthologie antique qui a conservé la citation ne permet pas d’en reconstituer le contexte précis, mais quelques indices se laissent pourtant saisir.
Vinciane Pirenne-Delforge
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Les dieux d’en haut et les dieux d’en bas chez Homère : une question à réexaminer
GAIA Revue Interdisciplinaire Sur La Grèce Ancienne, 2021 A well-known opposition used by a number of scholars classifies the different divine powers into two distinct groups, the “Olympians” (occasionally known as the “Heavenly”), and the “Chthonians”.
Stella Georgoudi
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Socio-Anthropologie, 2017 If one is attached to polytheistic rituals, the relevance of the distinction between belief and faith is simple enough to perceive – belief in the gods is invested in practices such that their existence is not the central problem.
Frédérique Ildefonse
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Gerión, 2021 Reseña de la obra de Alain Villaret, Les dieux augustes dans l’Occident romain. Un phénomène d’acculturation (=Scripta Antiqua 126), Bordeaux, Ausonius Éditions, 491 pp. [ISBN: 978-2-35613-329-8].
Santiago Montero
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La transe afro-brésilienne, un travail sur le corps pour communiquer avec les dieux
Iris, 2021 Dans les religions afro-brésiliennes, le contact avec les divinités s’établit par le biais de la transe. L’article, qui se fonde sur les travaux de Roger Bastide et Pierre Verger, identifie qui sont les personnes aptes à entrer en transe pour ...
Claude Guméry
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Société française d'étude du seizième siècle, 2022 Pourquoi la mythologie gréco-latine est-elle omniprésente dans la culture artistique et lettrée de la Renaissance ? Pour apporter un nouvel éclairage sur cette question, Rachel Darmon étudie, dans le cadre de la tradition mythographique, une catégorie de livres imprimés au XVIe siècle qui traitent spécifiquement des dieux des Anciens par le biais de ...
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Altralang Journal, 2023 : This article examines the writing of Yahia Belaskri, shedding light on his contribution to the field of contemporary Francophone literature through his novel "Le Silence des Dieux" (The Silence of the Gods).
Dihia BELKHOUS
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Emerita, 2006 Les dieux d’Epicure sont beaux, les particules de leurs corps sont transparentes, et les images qu’ils renvoient. Plotin ne semble pas gêné par cette vision où les dieux ne s’occupent pas des affaires des hommes, mais critique l’absence de Providence. La
Jean-Michel Charrue
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Les incrustations antiques dans le roman d’Anatole France "Les dieux ont soif"
Classica Cracoviensia, 2017 Les incrustations antiques dans le roman d’Anatole France "Les dieux ont soif". La traduction en langue polonaise et l’influence sur la création du lecteur modèle Le présent article propose une analyse comparative de quelques références à l’antique ...
Anna Rucińska
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Le bâton, une prothèse divine du dieu suprême des Slaves du Sud
Cahiers du MIMMOC, 2021 L’une des particularités de la mythologie slave est le manque de sources historiques de première main. Tout ce que l’on sait de la vieille religion slave, de ses temples et de ses dieux, provient de sources secondaires, c’est-à-dire d’historiens et de ...
Sanja Boskovic
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