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ACCADERE. Revista de Historia del Arte, 2020 The classical tradition has contributed to consolidate new historiographic perspectives in the history of the Americas. In this article, we analyze since this tradition the influence of the Greek and Latin mythology in the chroniclers written by three xvi Century churchmen: Bernardino de Sahagún, Jerónimo de Mendieta and José de Acosta. In their works,
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Cultos militares y espacios sagrados en el campamento de la legio VII gemina en León
Gerión, 2009 A partir de las evidencias epigráficas sobre cultos militares romanos recogidas en la ciudad de León, procedentes en su mayoría de la muralla tetrárquica, se traza un panorama sobre religiosidad en el campamento de la legio VII gemina, donde divinidades ...
Ángel Morillo Cerdán
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IMAGO. Revista de Emblemática y Cultura Visual, 2016 Recensión del libro:REQUENA JIMÉNEZ, Miguel [2014]. Omnia mortis. Presagios de muerte. Cuando los dioses abandonan al emperador romano. Madrid, Abada Editores, 2014, 326 pp.
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Nuevas divinidades de la antigua Hispania
Zephyrus, 2009 El año 1950, en la publicación portuguesa 'Miscelánea de Filología, Literatura e Historia Cultural â memoria de F. A. Coelho, II, p. 178 y ss., se publicó un trabajo titulado "Algunas consideraciones sobre los nombres de divinidades del Oeste peninsular",
María Lourdes ALBERTOS FIRMAT
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Dii romani vs. Dii daci. La disolución de la religión dacia en la conquista romana
Arys. Antigüedad, Religiones y Sociedades, 2015 Las Guerras Dácicas de Trajano en los años 101-102 y 105-106 d.C., que culminaron con la conquista de la Dacia por las armas romanas y con su incorporación al Imperio, constituyen un buen ejemplo de las concepciones acerca de la presencia y papel ...
Juan Ramón Carbó García
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Aspectos Sociales de la Religión Romana
Studia Historica: Historia Antigua, 2009 Con este artículo deseamos contribuir al estudio de la religión romana en la Península Ibérica, estudiando ésta en una zona geográfica concreta, el área del Guadalquivir, caracterizada por su pronta y profunda romanización.
Juana RODRÍGUEZ CORTÉS
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Troya y Roma frente a la gloria en Cicerón
Auster, 2016 La ambigüedad que sintieron los romanos hacia lo griego dio origen a diversos mitos fundacionales. Cicerón afirma lo romano con la fundación romuliana, y destaca la gloria del virtuoso gobernante.
María E. Sustersic
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Sobre la utilización de la religión en la II Guerra Púnica
Arys. Antigüedad, Religiones y Sociedades, 2015 La interacción entre religión y guerra, éxito y fracaso, personajes carismáticos y héroes divinos ocupa el centro de este artículo que pretende indagar la utilización ideológica de la religión en el escenario de la II Guerra Púnica.
Pedro Barceló
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Dioses syrios en el Pantheon hispano-romano
Zephyrus, 2009 En un reciente estudio concerniente al monumento sepulcral dístylo de Zalamea de la Serena, dedicamos un capítulo al problema de las relaciones de todo orden habidas entre ambos extremos del Mediterráneo, entre Syria y España, en época imperial romana. Por ello titulamos tal capítulo "Contactos y relaciones entre Syria e Hispania en la Antigüedad".
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Los bárbaros interiores. Los colonos ilirios en la Dacia romana
Studia Historica: Historia Antigua, 2011 Este estudio intenta analizar, abarcando todos los aspectos posibles, el proceso de aculturación sufrido por los peregrinos procedentes de los territorios ilirios, un proceso que continuó después de su colonización en Dacia.
Irina NEMETI, Sorin NEMETI
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