Results 1 to 10 of about 32 (24)
Hükemâ, kelâmcılar ve sufîler tarafından mutlak varlığın mâhiyeti ve niteliklerine ilişkin farklı bakış açıları ortaya konulmakla birlikte, bu makale bağlamında İlk İlke ve ilk maʻlûl birlikteliğinde özel varlığın yanı sıra mutlak varlığın da nedensel ...
Zeynelabidin Hüseyni
doaj +2 more sources
Takip ve Tenkit Arasında Urmevî’nin Râzî’nin Muhakkik Kimliğiyle İlişkisi: İnsan Fiilleri Örneği
İslam düşünce tarihinin en etkili şahsiyetlerinden biri Fahreddin Râzî’dir (ö. 606/1210). Başta metafizik ve teolojik bahisler olmak üzere birçok konu ile ilgili problem oluşturan müşekkik, sorunları mezhepler üstü çözmeye çalışan muhakkik ve birçok ...
Erkan Baysal
doaj +2 more sources
Müteahhirin dönemi önemli mantıkçılarından biri olan Esîrüddin Mufaddal b. Ömer el-Ebherî, İslam dünyasında Îsâgûcî ve Hidâyetü’l-hikme eserleriyle büyük bir üne sahiptir. Hidâyetü’l-hikme mantık, fizik ve metafizik olmak üzere üç bölümden oluşur. Ebherî’
Adem Evmeş
doaj +2 more sources
Adududdin el-Îcî ve Ali Kuşçu Tartışması: Ontoloji Tartışması Kipler Mantığının Bir Devamı mıdır? [PDF]
Adududdin el-Îcî, el-Mevâkıf adlı eserinde kelamın umûr-ı âmme bahsinde incelenen zorunluluk, imkân ve imkânsızlık kavramlarının mantığın kipli önermeler bahsinde ele alınan zorunluluk, imkân ve imkânsızlık olmadığını iddia eder.
Ömer Türker
doaj +2 more sources
Bir Delâlet Türü Olarak İltizâm
Mantık, genel olarak bilinenlerden hareketle bilinmeyenin elde edilmesini sağlayan, kurallarına riayet edildiğinde insan zihnini hatadan emin kılan ve doğru ile yanlışı birbirinden ayırt etmeye yarayan sanat olarak tanımlanmaktadır.
Enver Şahin
doaj +2 more sources
Hanefî ve Mâlikî Usûl Âlimlerinin Mürsel Hadis Yaklaşımı
Hadisçiler nezdinde mürsel hadis; tabiînin Hz. Peygamber’den aktardığı hadis şeklinde tanımlanmıştır. Usûl âlimleri ise hadisçilerin aksine, senedinde inkıtâ bulunan hadisler için mürsel terimini kullanmışlardır.
Mehmet Turan
doaj +1 more source
Esiruddin el-Ebheri kendi doneminin sârih filozof sahsiyetlerindendir. O icinde bulundugu VII. asirda, felsefesinin ilgi odagi olan Ibn Sinâ felsefesini tahkik ve tenkit etmistir. Kaleme aldigi on iki eserde genellikle Ibn Sinâci bir bakis acisinin hâkim
M. Demir
semanticscholar +1 more source
MÂLİKÎ MEZHEBİNDE HABERİ VÂHİD VE KIYAS TE‘ÂRUZU
Zan ifade eden haber-i vâhidin, zannî olan kıyastan daha evlâ olduğu cumhur ulemâ tarafından kabul edilmiştir. Ancak İmâm Mâlik’in bu konu hakkındaki görüşlerini aktaran Mâlikî mezhep imâmları arasında ittifak olmadığını görmekteyiz.
Murat Nergis, Adnan Memduhoğlu
semanticscholar +1 more source
Dâvûd-i Karsî’nin Şerhu Îsâgûcî Adlı Eserinin Eleştirmeli Metin Neşri ve Değerlendirmesi
Öz: Osmanlı’nın mantık açısından verimli dönemlerinden biri sayılan XVIII. yüzyılın önemli din bilgini ve mantıkçısı Davud-i Karsî (ö. 1169/1756), özellikle Arap dili, kelâm, hadis ve mantık alanındaki çalışmalarıyla temayüz etmiştir.
Ferruh Özpi̇lavcı
doaj +1 more source
BUHARALI MUHAMMED B. MÜBAREKŞAH’IN HAYATI VE FELSEFÎ MİRASI
Islam dunyasinin parlak donemlerinde 14.yuzyilda yasamis olan buyuk Islam âlimlerinden Buharali Muhammed b. Mubareksah (o.784/1382’den sonra) hem Islam dunyasinda hem de Orta Asya Cumhuriyetleri arasinda hic taninmamakta veya cok az bilinmektedir.
Vahit Celal
semanticscholar +1 more source

