Results 21 to 30 of about 358 (92)
Sözlü Kültürden Yazılı Kültüre Emevîler Döneminde Mushaf Yazıcılığı
Yakın Doğu Üniversitesi İslam Tetkikleri Merkezi DergisiKur’an tarihi kitaplarında Kur’an’ın yazıya geçirilmesi, toplanması, iki kapak haline alınarak mushaf haline getirilmesi, çoğaltılması, noktalanması, harekelenmesi hakkında detaylı rivayet ve bilgilere ulaşmak mümkündür.
Kerim Yılmaz
doaj +1 more source
ŞAM EMEVÎ CAMİİ VE 17. YÜZYILDAN GÜNÜMÜZE NESR KUBBESİ ALTINDA HADİS HALKALARI
Diyanet İlmi Dergi, 2023 İslâm evrensel bir din olarak mensuplarının daima birlik ve beraberlik şuuruyla yaşamalarını teşvik etmiştir. Müslümanların birliği için merkez konumunda olan camiler, Hz.
Abdullah Çelik
doaj +1 more source
Umayyad Settlement Policy and Its Consequences: The Case of Khorāsān
, 2023 İskân, malzemesi insan olan kitlesel olarak bir yerden bir yere rızaya dayalı veya zorunlu olarak ikâme etme, barınma faaliyetidir. İnsanlık tarihinde insan topluluklarının bir yerden başka bir yere gönüllü veya zoraki yerleşmelerinde dinî, siyasî ...
Mücahit Karaalp
core +1 more source
Cerâcime Topluluğunun Kökeni ve Tarihi Süreçteki Rolleri
Akif, 2023 Bu makalenin konusu, tarihî süreç içerisinde İslâm ordularıyla Bizans sınırında yaşayan ve Bizans’ın lehine sınır güvenliği için çalışan Cerâcime topluluğudur. Bu topluluk, İslâm tarihi ve Hıristiyan kaynaklarında farklı adlarla anılmıştır.
Mücahit Yüksel
doaj +1 more source
‘Abdallāh al-Baṭṭāl: Between Truth and Myth
, 2023 Abdullah el-Battal, Emevîler döneminde (41-132/661-750) İslâm fetihlerinde önemli görevler üstlenen bir komutandır. Onun tarihî kişiliği ve seferleri göz önünde bulundurulduğunda bu durum açıkça ifade edilebilir.
Mehmet Fatih Yalçın +4 more
core +1 more source
The Historical Significance of Banī Asad b. ‘Abd al-’Uzzā of Quraysh
, 2022 Kureyşü’l-bitâh’dan olan Benî Esed, Abdüluzzâ b. Kusay’ın çocukları olup Mekke’nin önde gelen ailelerindendir. Benî Esed’in, Kureyş’in diğer kolları Abdüddâr ve Abdümenâfoğulları ile karşılaştırıldığında daha geri planda kaldığı anlaşılmaktadır.
Hakan CAN
core +1 more source
Emeviler Döneminde Arapçalaştırma Hareketleri: Para Politikası Örneği
TSBS Bildiriler Dergisi, 2021 İslam Toplumu, Dört Halife dönemi ile birlikte devlet idaresinde kurumsallaşmaya başladı. Özellikle Hz. Ömer’in fey gelirlerinin dağıtılması amacıyla kurduğu divan bu kurumsallaşmanın temelini oluşturdu.
Kübra Gül Özdemir
doaj +1 more source
Emîru’l-müslimîn Ali b. Yusuf b. Taşfîn’in (1106-1143) Endülüs Siyaseti
, 2023 Emevîler döneminde Müslümanlar tarafından fethedilen İspanya, İslami yönetim altında yaklaşık sekiz asırlık bir tarihi sürece tanıklık etmiştir. Bu süreçte Endülüs olarak anılan ülke beş siyasi safhaya ev sahipliği yapmıştır.
Lütfi Şeyban
core +1 more source
İlk İslâm Hanedanları Döneminde Uşrûsene Bölgesi’nin Coğrafî ve Siyasî Durumu (8./9. Yüzyıl)
Ortaçağ Araştırmaları DergisiBu araştırmanın amacı 8./9. yüzyılda İlk İslâm hanedanları döneminde Uşrûsene bölgesinin coğrafî ve siyasî durumuna tarihsel bir bakış açısı ile yaklaşmaktır.
Murat Erkoç
doaj +1 more source
EMEVÎLER DÖNEMİNDE SOSYAL TABAKALAR
İstem, 2006 Emevîler döneminde sosyal tabaka genel olarak, müslümanlar ve gayrı müslimler şeklinde iki kısma ayrılmaktadır. Araplar da, kendi aralarında müslüman Araplar ile müslüman olup Arap olmayan mevâlî kesim diye iki gruba ayrılmaktadır.
Ali Aksu
doaj