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Marcial y su historia del epigrama latino [PDF]
Revista de Estudios Clásicos, 2018 Estudio sobre la historia del epigrama latino que Marcial construye de acuerdo con sus propios intereses, para incluirse él en ella como punto culminante en el desarrollo histórico del género.
Rosario Cortés Tovar
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Edad de Oro, 2017 Este artículo pretende exponer las dificultades para la traducción del epigrama al comienzo del Viaje del Parnaso, de Cervantes. Hay dos líneas diferentes de traducción, motivadas por algunas ambigüedades e incorrecciones gramaticales del epigrama.
Fernando Romo Feito
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Estudos Linguísticos e Literários, 2019 <p>Este artigo se centra em alguns epigramas de Marcial (7, 84; 9, 76; 10, 32; 1, 109; 9, 43-44) e Ausônio (<em>epigr</em>. 12; <em>Biss</em>. 5; <em>epigr</em>. 11 Green) com o objetivo de refletir sobre a relação complexa entre arte e texto.
Silvia Mattiacci +2 more
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De nuevo sobre el epigrama latino del Viaje del Parnaso
Admiración del mundo
Actas selectas del XIV Coloquio Internacional de la Asociación de Cervantistas, 2021 This article aims to rectify an error in the translation of the Latin epigram at the beginning of Cervantes’s Viaje del Parnaso, perpetuated until the recent BCRAE edition. The translations, which vary according to whether one or the other reading is adopted to rectify the princeps edition, can be grouped in two lines: one shared by Schevill, Bonilla ...
Fernando Romo Feito
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Um poeta latino e uma lira paulista
Heródoto, 2020 O presente artigo apresenta uma tradução de um epigrama de Marcial (XII, 57) ignorada pelos classicistas brasileiros, publicada em uma edição do jornal O Pirralho de 1911. Além da transcrição da tradução esquecida, comentários serão tecidos a respeito do
Fábio Paifer Cairolli
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Relación entre el epigrama griego y latino tardoantiguo: algunas calas
Nova Tellus, 1970 En época tardoantigua, muchos autores latinos de epigramas encuentran su inspiración en modelos griegos. En el presente artículo se analizan las tendencias fundamentales y algunos ejemplos notables de esta relación en dos tipos de epigramas, los morales y los burlescos.
Mª Jesús Pérez Ibáñez +1 more
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Catulo 5 en el epigrama latino de Juan Gómez a Santa Helena (1555)
Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos, 2016 Presentamos la primera edición, traducción y comentario del epigrama a Santa Helena que Juan Gómez presentó en la justa literaria celebrada en Sevilla el día 29 de junio de 1555. Exponemos algunas hipótesis sobre la identidad de su autor, e identificamos a los dos teólogos que dieron su aprobación al poema: el doctor Francisco Sánchez, rector del ...
J. P. Barea
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Catulo 96: el amor mas poderoso que Ia muerte
Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 1995 Parte I: Topica da retórica sepulcral. Nesta seção estuda-se: a) a relação entre o epigrama latino preneotérico e neotérico e suas fontes gregas clássicas e alexandrinas, em especial a Coroa de Meleagro recolhida na Antologia Palatina (livro VII para ...
María Delia Buisel de Sequeiros
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De Avicena a Galeno: un epigrama latino del médico valenciano Miguel Jerónimo Ledesma (1547)
Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos, 2016 Este artículo trata sobre un epigrama latino que publicó el médico valenciano Miguel Jerónimo Ledesma en 1547. Este epigrama, que introducía la traducción latina de Ledesma de la primera parte del Canon de Avicena (Prima primi Canonis Auicennae Sectio, Valentiae, Ioannes Mey), constituye un buen testimonio de poesía liminar latina en escritos médicos ...
M. T. Hernández
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Un misterioso y olvidado epigrama sobre Garcilaso
Studia Aurea: Revista de Literatura Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de OroEl hispanista napolitano, Eugenio Mele, dio a conocer en una revista de finales del siglo xix un epigrama de Cosme Anisio sobre Garcilaso que decidió ocultar posteriormente .
Bienvenido Morros Mestres
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