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Libres mais « réduits presque à l’esclavage » : histoire des premiers engagés chinois de Guyane française (1819-1835)

Cahiers du MIMMOC, 2018
Cet article traite des 27 engagés « chinois » qui furent transportés en Guyane française en 1820 pour y cultiver du thé. Cet essai fut la première tentative française pour remplacer la main-d’œuvre servile des colonies quelques années après l’abolition ...
Denis Lamaison
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Les monuments aux morts de la Guerre de 14-18 en Guadeloupe avant 1945

In Situ, 2015
The four ‘old’ French colonies of Guadeloupe, Martinique, French Guiana and Reunion all participated in the French military engagement during the First World War.
Séverine Laborie
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Black Healers, Surgeons and 'Witches': Medicine, Mobility and Knowledge Exchange in Swedish St Barthélemy 1785-1815. [PDF]

Soc Hist Med, 2022
Thomasson F.
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Conceição Evaristo et Eliana Alves Cruz : portée politique, traitement médiatique et littérature

Hybrid
Le roman d’Eliana Alves Cruz, Água de Barrela (2018), cherche à retracer la fresque familiale de l’autrice, commençant par l’arrivée de ses ancêtres africains et africaines au Brésil, jusqu’à la génération actuelle.
Pauline Champagnat
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Un cachot au Château Dubuc (Martinique) ?

Les Nouvelles de l’Archéologie, 2016
The excavation completed on the western part of the plantation La Caravelle in Martinique enabled the archaeological study of a building which was traditionally thought to be a prison.
Anne Jégouzo
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Temporalités de l’ethnicité et de la race en terre tunisienne. Catégories, groupalités, et interactions du politique avec les populations noires (XIXe-XXIe siècles)

Appartenances & Altérités
Partant de rétrospectives entre périodes récentes (2011-2024) et d’autres plus lointaines (1840’s-1880’s) et en analysant ce qu’il y a de commun dans les discours et considérations des uns et des autres à ces différentes époques, cet article examine la ...
Inès Mrad Dali
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Esclavage et post-esclavage dans la péninsule Arabique

Calenda, 2023
Les pays du Golfe sont parmi les derniers pays au monde à avoir aboli l’esclavage légal. Or, malgré la centralité de l’esclavage dans l’histoire sociale de la péninsule Arabique, son étude reste très peu investie par les sciences sociales. Face au vide historiographique et anthropologique, la fiction contemporaine s'est emparée de cette question.
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Chanter La Parisienne en terre martiniquaise : un crime passible du fouet

Flamme
Toute dérive entraîne des sanctions. L’histoire a montré que les châtiments au sein d’une nation ne sont pas toujours justes, en ce qu’ils font passer la raison d’État avant la justice rendue à une personne en particulier.
Ethel Petit
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Esclavage et droit

, 2010
Dans la pensée contemporaine, l’esclavage est considéré comme un crime contre l’humanité, parce qu’il nie des droits universellement reconnus (la liberté, l’égalité), en faisant de l’être humain une propriété, un objet. Pourtant, l’affirmation de l’homme en tant qu’être juridique porteur de droits subjectifs est historiquement et culturellement marquée.
Le Marc’hadour, Tanguy, Carius, Manuel
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Esclavages & Post-esclavages [En ligne], 5 | 2021 : Réparations et esclavages

RAFID, 2021
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