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Introducción a Boecio

Ideas y Valores, 1962
"El senador Boecio es el último de los romanos a quien Catón o Tulio hubieran reconocido como su compatriota". Así, donde la resonancia de un imperio se concentra en un hombre, el más grande historiador inglés del siglo XVIII, introduce esta figura ...
Alfredo Trendall, Anselmo González
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Modernidad y escolástica

Estudios Eclesiásticos, 1955
El presente estudio busca aunar y poner en relación la teología escolástica y la moderna, siendo siempre fiel a la Tradición eclesial. De manera concreta, el propósito es trata, no las doctrinas escolásticas, sino su método y este en relación con la ...
Miguel Nicolau
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«Propter Ecclesiam Unigenitus dei Filius Homo». Teología de la encarnación en el «Liber de substantia ecclesiae» de Juan de Segovia (y III)

Estudios Eclesiásticos, 2019
El artículo presenta la tercera parte del estudio sobre la teología de la Iglesia de Juan de Segovia expuesta en su Liber de substantia ecclesiae. En esta tercera parte se aborda la «tercera salida» de Dios, el misterio y la teología de la encarnación ...
Santiago Madrigal
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EL PROBLEMA DEL CONTINUO EN LA ESCOLÁSTICA ESPAÑOLA: FRANCISCO DE OVIEDO (1602-1651)

Daimon, 1996
Puede decirse, con escaso margen para la discusión, que las propuestas modernas sobre el continuo tienen su comienzo en la figura de G. W. Leibniz, inventor del cálculo infinitesimal y primero en enunciar la ley de continuidad.
Manuel Luna Alcoba
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A vueltas con Suárez, Locke y el concepto moderno de propiedad privada.

Cauriensia
Este trabajo realiza una revisión crítica de la influencia de la doctrina de Francisco Suárez acerca del dominio sobre la teoría de la propiedad privada en John Locke.
Juan Carlos Utrera García
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A lei natural de Tomás de Aquino como princípio da razão prática e a segunda escolástica = The natural law of Thomas Aquinas as the principle of practical reason and second scholastic

Teocomunicação, 2010
A teoria da lei natural sofre uma transformação na Segunda Escolástica (séculos 16-17), que pode ser entendida como uma resposta a uma experiência de crise. Aqui, não se trata só de uma comparação entre a visão de mundo cristã e a ética aristotélica, mas
Honnefelder, Ludger
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Pensar a substância em Francisco Suárez: a respeito da Disputatio Metaphysica XXXIII

Veritas, 2009
Francisco Suárez (1548- 1617) publicou em 1597 sua obra-prima em metafísica, as Disputationes meta- physicae. Na trigésima terceira Disputa – o objeto deste artigo – Suárez de- fende primeiramente a substância sob três aspectos: como “ens per se” (uma ...
Brieskorn, Norbert
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Descartes y el lenguaje de la revolución científica: matemáticas e ideas claras y distintas

Praxis Filosófica
La revolución científica de los siglos XVI y XVII supuso una ruptura respecto a la ciencia aristotélica y a la magia renacentista que requirió de múltiples transformaciones tanto a nivel material como filosófico. De entre ellas cabe destacar los cambios
Sergio García Rodríguez
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Quomodo substantiae

Ideas y Valores, 1962
A propósito de mis Hebdómadas, me pides que establezca y presente con mayor claridad la dificultad en torno a la cuestión de cómo las sustancias pueden ser buenas, en virtud de su existencia, sin ser bienes sustanciales; insinúas que debe acometerse tal
Anicio Manlio Boecio
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Cross-cultural adaptation and validation of the Condom Self-Efficacy Scale: application to Brazilian adolescents and young adults. [PDF]

Rev Lat Am Enfermagem, 2018
Sousa CSP, Castro RCMB, Pinheiro AKB, Moura ERF, Almeida PC, Aquino PS.   +5 more
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