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Per una nuova lettura dei PCG Adesp. 155
Análisis exegético, lingüístico y métrico de los fragmentos cómicos citados por Favorino en Fort. 16 (= PCG adesp. 155).
Eugenio Amato
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La atenta consideración del discurso corintio de Favorino (ps.-Dio Chrys., Or. 37) ha permitido llegar a una propuesta de lectura nueva que aclara el sentido de dos fragmentos anónimos citados en Cor. 11-13, corrientemente atribuídos a los Corinthiaca de
Eugenio Amato
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As súplicas a Zeus Suplicante na tragédia As Suplicantes de Ésquilo
Nas tragédias de Ésquilo, a “dialética trágica”, bem como as noções e imagens próprias do pensamento mítico grego, estão a serviço da elaboração do pensamento político, que reflete sobre os limites inerentes a todo exercício de poder, as relações de ...
Jaa Torrano
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Introducción. Dossier: Lecturas corales. Esquilo.
María del Pilar Fernández Deagustini
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Revisión del libro Cuadernos de trabajos prácticos. Serie Mitos del teatro de Esquilo: Los hijos de Edipo por M. del P. Fernández Deagustini y G. C. Zecchin (Coord.)
Julieta D’Arino
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RACKET, Andrés. Esquilo. Suplicantes
Mariana Casado
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Esquilo y Eurípides: una autodefinición antropológica griega a través de la...
En los últimos años se ha propuesto un análisis de Eurípides como continuador de la obra de Esquilo: desde las conexiones argumentales, el uso del mito, las técnicas teatrales, la preocupación por la cuestión de la justicia en el ordenamiento del mundo ...
González de Tobía, Ana María
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El resplandor de Casandra: terror y clarividencia en Esquilo, Stephen King y Stanley Kubrick
El artículo analiza el uso del terror en el Agamenón de Esquilo, así como los recursos relacionados con este género en la modernidad, basado en el análisis de la terminología griega en torno al miedo y al asesinato, en la relación bajo el paradigma del ...
Ana Carrasco Conde
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Reseña de María Estela Guevara de Álvarez y María Guadalupe Barandica (Coordinadoras). Sentencias de Esquilo.
María Luz Mattioli
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El artículo propone una lectura diferente del concepto de «barbarie» desde la relación que se establece en el mito de Casandra entre el término «barbaróphōnos» y la imagen de la golondrina con el fin de poner el peso en la dimensión de la escucha.
Ana Carrasco-Conde
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