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Propuesta de un grafemario para el Rromané Jorajané, lengua hablada por los gitanos de Chile
Este artículo corresponde a la segunda parte y final de nuestra "Propuesta de grafemario para el rromané jorajané, lengua hablada por los gitanos de Chile (1)".
Diego Lizarralde, Gastón Salamanca
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Al recordar a san Juan Pablo II en el centenario de su nacimiento no se trata de hacer un ejercicio de memoria sino de interpretar una herencia viva que está presente entre nosotros. Su herencia nos pide saber extraer toda la vida que contiene.
Juán José Pérez-Soba
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El discurso del buen pastor en Juan 10
Nadie duda de la importancia del discurso del Buen Pastor en Juan 10. Sin embargo, pocos estudios logran precisar la dinámica del relato, su estructura interna y sobre todo la relación con el entorno del cuarto Evangelio. Menos aún, se conoce la relación
Johannes Beutler, S.J.
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Vitalidad del Dios trinitario según Juan de Ávila
La obra de san Juan de Ávila (1499-1559) tiene una finalidad ante todo pastoral. Su teología, de inspiración ante todo bíblica, se propuso explicar los grandes misterios de la fe y mostrar su importancia para la vida del cristiano.
Rogelio García Mateo
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El aspecto dinámico de la filiación de Jesús en el Evangelio de Juan
El Evangelio de Juan tiene un claro carácter cristológico y, de forma concreta, soteriológico. El estudio trata de medir y analizar la evolución del título de Jesús como Hijo de Dios en su aspecto dinámico.
Jesús Luzárraga
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Nota sobre verbos "sinónimos" en Jn
La siguiente nota busca confirmar la teoría de la perfecta sinonimia joánica, es decir, el juego que hace el autor del evangelio con todos los sinónimos que emplea a lo largo de la obra.
Manuel Benéitez
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La evangelización de la cultura
Este discurso del Papa Juan Pablo II fue pronunciado el 30 de enero de 1985 en la Iglesia colonial de la Compañía de Jesús en Quito, con el fin de dirigirse concretamente a la cultura latinoamericana y a sus raíces en el Evangelio, dirigiéndose en ...
Fernán González, S.J
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Jesús como nuevo Moisés en el evangelio de Juan
La transcendencia teológica de la relación Moisés – Jesús, estudiada en el evangelio de Juan, se muestra en los siguientes tres ámbitos, los cuales determinan la estructura del presente estudio. El primero se refiere al diálogo interreligioso: ¿la consideración de Jesús como nuevo Moisés favorece el diálogo entre cristianos y judíos?
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LA SUBSIDIARIEDAD EN EL EVANGELIO DE JUAN
Las relaciones paterno-filiales del Evangelio de Juan revelan una dinámica subsidiaria que vale la pena resaltar en la medida en que hoy no sólo buscamos nuevos lenguajes teológico-exegéticos sino también nuevos caminos para entender la verdad evangélica y sus consecuencias personales, comunitarias y eclesiales.
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La mujer sirofenicia en la interpretación patrística
La perícopa de la mujer sirofenicia (Mc 7,24-30) ha atraído en los últimos años un interés creciente gracias a la pluralidad de métodos y acercamientos introducida en las ciencias bíblicas.
Pablo Alonso SJ
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