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Un extraño interrogatorio: Jn 18,29-32
Estudios Eclesiásticos, 1993 En la exégesis de los últimos años se suele explicar este pasaje en una perspectiva psicologista o historicista, o bien desde ambas perspectivas, es decir, a partir de lo conocido por la historia y por el NT acerca del carácter de Pilato, de las ...
Manuel Benéitez
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Identification and properties of the genes encoding microcin E492 and its immunity protein. [PDF]
J Bacteriol, 1999 Lagos R, Villanueva JE, Monasterio O.
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Conflictos en El Evangelio de Juan. Tiempo de generar algo novedoso
RiblaLa tradición sitúa la redacción del evangelio de Juan en la ciudad de Éfeso, en la provinciaromana de Asia Menor. El contexto de pluralidad cultural, social y religiosacaracterizó a la joven comunidad cristiana, que tuvo que lidiar con grupos diferentesen su interior, cuanto a la proveniencia como a la experiencia religiosa.
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Los papiros más antiguos del evangelio de Juan: breve descripción
, 2008 Hasta la fecha y desde hace más de un siglo, se han publicado 31 papiros del Evangelio de San Juan. El presente artículo recoge información actualizada de los papiros del cuarto evangelio que se fechan con anterioridad a la aparición de los grandes códices de siglo IV.
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Cuadernos de Filología Italiana, 2004 Desde el conocimiento de la composición numérica de Las obras de Boscán… (Barcelona, 1543), este trabajo propone y analiza en el Canzoniere de Petrarca la huella compositiva de la exégesis de Agustín de Hipona sobre la pesca milagrosa del Evangelio (Juan,
Antonio Armisén
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“Y el logos era Dios”. Comentario de Orígenes al evangelio de Juan
Revista Teología, 2012 Resumen: El autor pretende dar una visión de conjunto sobre el Logos según este Comentario al evangelio de Juan. El Logos es realmente Dios, porque es eterno y porque se diferencia substancialmente de toda creatura (creada de la nada), las cuales son creadas por el Padre mediante él. Es el unigénito, el Hijo por naturaleza.
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Los signos de Jesús en el Evangelio de Juan [RESEÑA]
, 2012 Daniel DUIGOU, Los signos de Jesús en el Evangelio de Juan, Bilbao: Desclée de Brouwer, 2009, 142 pp., 15 x 21, ISBN 978-84-330-2306-3.
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Cuarto Evangelio. Cartas de Juan. Introducción y comentario. [Reseña]
, 2002 Reseña de Juan José BARTOLOMÉ LAFUENTE, Cuarto Evangelio. Cartas de Juan. Introducción y comentario, CCS, Madrid 2001, 455 pp., 17 x 24, ISBN 84- 8316-464-7.
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Carthaginensia 77 (2024) Bibliografía
CarthaginensiaAnsorge, Dirk, Historia de la teología cristiana. Épocas, pensadores, derroteros (FMF) 326-327; Arana, Juan, Filosofía natural (DTC) 334-336; Battaglia Vincenzo, È Il signore.
Bernardo Pérez Andreo
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