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Exklusive elektrische Informationstechnik
1977Wahrend bei offentlicher Ubertragung, z.B. durch Rundfunk Informationen zu einer undefinierbaren Menge von Empfangern transportiert werden, sind bei exklusiver Ubertragung Organisationsform und Technik so angelegt, das nur definierte Empfanger die Information erhalten.
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2015
Im folgenden Kapitel richtet sich der Blick auf das umfangreiche Konfliktfeld von Inklusion und Exklusion innerhalb von Jehovas Zeugen, um zu prufen, ob auch hier eine spezifische Sonderstellung des religios geteilten Hauses vorliegt. Dabei spielen alle vier durch Stichweh (2009) herausgearbeiteten elementaren Formen von Inklusion und Exklusion, wie ...
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Im folgenden Kapitel richtet sich der Blick auf das umfangreiche Konfliktfeld von Inklusion und Exklusion innerhalb von Jehovas Zeugen, um zu prufen, ob auch hier eine spezifische Sonderstellung des religios geteilten Hauses vorliegt. Dabei spielen alle vier durch Stichweh (2009) herausgearbeiteten elementaren Formen von Inklusion und Exklusion, wie ...
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2018
Der Beitrag fuhrt in das Thema der sozialen Frage in der Verkehrspolitik ein. Eine sinnvolle Bearbeitung dieses Politikfeldes kann nur gelingen, wenn es mit einer handlungsleitenden normativen Gerechtigkeitskonzeption verknupft ist und den Zusammenhang von Mobilitat und sozialer Exklusion thematisiert.
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Der Beitrag fuhrt in das Thema der sozialen Frage in der Verkehrspolitik ein. Eine sinnvolle Bearbeitung dieses Politikfeldes kann nur gelingen, wenn es mit einer handlungsleitenden normativen Gerechtigkeitskonzeption verknupft ist und den Zusammenhang von Mobilitat und sozialer Exklusion thematisiert.
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2010
Dinge besitzen sowohl physische wie auch virtuelle Körper. Ausgehend von dieser Beobachtung entwickelt Aida Bosch eine »Soziologie der Dingwelt«, die sich aus weitverstreuten Ansätzen bedient. Im Zentrum der empirischen Fragestellung stehen die Dingwelten gesellschaftlicher Milieus in sozialen Randlagen.
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Dinge besitzen sowohl physische wie auch virtuelle Körper. Ausgehend von dieser Beobachtung entwickelt Aida Bosch eine »Soziologie der Dingwelt«, die sich aus weitverstreuten Ansätzen bedient. Im Zentrum der empirischen Fragestellung stehen die Dingwelten gesellschaftlicher Milieus in sozialen Randlagen.
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