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Un pont entre deux cultures. El primer nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala (1615)

CECIL. Cahiers d'études des cultures ibériques et latino-américaines, 2016
The chronicle wrote by Felipe Guaman Poma de Ayala at the beginning of the XVII century is extraordinary. Monumental work of an Indian, it’s a plea to the king of Spain that it put an end to abuses by settlers in Peru. Poma de Ayala is a virtually unique
Jérôme Thomas
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Cuando el «punto de vista nativo» no es el punto de vista de los nativos: Felipe Guaman Poma de Ayala y la apropiación de tierras en el Perú colonial

Bulletin De L'Institut Français D'études Andines, 2008
In the closing years of the 16th century, Felipe Guaman Poma de Ayala pressed legal claims to a tract of lands near the city of Huamanga. According to his testimony, he and some relatives who were also his legal partners had inherited the lands from ...
JOSÉ CARLOS De La Puente Luna
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Impacto de las estrategias didácticas en la traducción creativa pictórica en estudiantes del I Ciclo de Educación Artística de la Escuela de Artes Plásticas. Ayacucho, 2023

Revista Educación, 2023
Analizar el impacto de las estrategias didácticas en la mejora de la traducción creativa pictórica en estudiantes del I Ciclo de la Carrera Profesional de Educación Artística de la Escuela de Artes Plásticas de Ayacucho, 2023, fue el objetivo general de
Katia Oriundo Mora
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From decolonizing knowledge to postimperialism

American Ethnologist, Volume 50, Issue 3, Page 375-386, August 2023., 2023
Abstract To open new disciplinary imaginings, we must reinvigorate the relationship between utopian and anthropological thought. This is already underway in efforts to decolonize knowledge. Though such efforts have different emphases, they are located within a field of ideological and utopian struggles that must be understood in the context of ...
Gustavo Lins Ribeiro
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Texto y contexto en la Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala

Letras, 2020
La naturaleza compleja de la Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala admite diferentes  —y aun contradictorias— lecturas. La poca información que tenemos hasta el día de hoy acerca de este autor indígena hace difícil una comprensión
Galen Brokaw
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Mundo ao Revés

História da Historiografia, 2023
Este artigo analisa como a socióloga aimará Silvia Rivera Cusicanqui identifica nas imagens presentes na obra Primer nueva corónica y buen gobierno,de 1615, do cronista Felipe Guamán Poma de Ayala, a construção de uma episteme visual para a América ...
Liz Andrea Dalfré
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“No hubo conquista”: Repensando la crónica de Felipe Guaman Poma de Ayala sobre el encuentro Hispano – Andino en el Perú

Historia y Espacio, 1994
Ensayo relacionado a la crónica de Felipe Guaman Poma de Ayala.
Derek Williams
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TRADUCCIÓN Y TRADICIÓN: ¿RUPTURA?

Mutatis Mutandis, 2012
Resumen: El objetivo central es proponer un concepto histórico-filosófico-cultural denominado el sabotaje, en tanto instrumento de resistencia cultural y perspectiva crítica de interpretación filosófica respecto de los fenómenos culturales y de la ...
Luz Adriana Sánchez Segura
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Guamán Poma y la teoría hipocrática. De la iconografía europea a los Andes

Allpanchis, 2010
Uno de los factortes que influyeron en la construcción de la imagen del hombre del Nuevo Mundo fue la visión hipocrática, utilizada para explicar las diferencias entre los indígenas: formas de vida, enfermedades y costumbres morales.
Juan José Pacheco Ibarra
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El componente occidental

Allpanchis, 1997
El análisis que aparecerá en las páginas que siguen se sitúa en el componente occidental que alimenta -al lado del referente cultural propiamente andino- la representación social de la Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala.
Claudia Guarisco Canseco
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