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¿Para qué una Historia de la Filosofía Medieval? John Marenbon y la tesis de lo "intempestivo"

open access: yesAnuario Filosófico, 2019
The current study analyzes John Marenbon’s thesis concerning the continuing signifi cance of the History of Medieval Philosophy, especially as this thesis contributes to the current debate about the contribution of history of the History of Philosophy ...
P. España
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Antigüedad Tardía islámica y Fatḥ: efectos tomados por causas [PDF]

open access: yes, 2019
El objetivo de este trabajo es reconsiderar el concepto de conquista islámica -Fatḥ- en tanto que medio para la expansión islámica, así como contestar el modo en que tendemos a describir una serie de acciones bélicas en Oriente Medio y en el ...
González Ferrín, Emilio
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Leopoldo Zea on the role of Hegel's Master–Slave Dialectic in the philosophy of Latin American history

open access: yesEuropean Journal of Philosophy, EarlyView.
Abstract In one of the most influential works in 20th‐century Latin America, Leopoldo Zea draws on Hegel's Master–Slave Dialectic to construct a philosophy of Latin American History from colonialism to the present. Yet his motives for organizing his work around these brief but suggestive passages from Hegel's Phenomenology of Spirit have not been well ...
Pavel Reichl
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Princeps: Filosofía política medieval: una bibliografía (II) El espejo roto (siglos X-XII) [PDF]

open access: yes, 2013
Princeps. Filosofía política medieval: una bibliografía constituye un acercamiento al estudio de la filosofía política medieval, con especial atención al género de los llamados specula principum y a su tradición occidental. El repertorio bibliográfico se
Nanu, Irina
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Humanism at the Council of Constance. Diego de Anaya, Classical Manuscripts and Education in Salamanca

open access: yesRenaissance Studies, EarlyView.
Abstract Due to their prolonged and multicultural nature, councils functioned historically as hubs for the exchange of ideas, discourse, diplomacy and rhetoric, reflecting broader cultural trends. In the Middle Ages, no international forums were comparable to ecumenical councils, where diverse and influential groups from various regions convened to ...
Federico Tavelli
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Princeps. Filosofía política medieval: una bibliografía (III). El espejo en el rey (siglo XIII) [PDF]

open access: yes, 2013
Princeps. Filosofía política medieval: una bibliografía constituye un acercamiento al estudio de la filosofía política medieval, con especial atención al género de los llamados specula principum y a su tradición occidental. El repertorio bibliográfico se
Nanu, Irina
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What Does Intarsia Say? Materiality and Spirituality in the Urbino Studiolo☆

open access: yesRenaissance Studies, EarlyView.
Abstract Upon entering the Urbino studiolo of Federico da Montefeltro, the visitor is struck by a material‐charged environment. Surprisingly, only a few scholars have addressed one prominent aspect of the decorative scheme, namely, the feature of intarsia as a medium. Even so, it remains on the sidelines of the discussion.
Matan Aviel
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La filosofía medieval. Desde sus orígenes patrísticos hasta la Escolástica barroca. [Reseña] [PDF]

open access: yes, 2004
Reseña de: Josep-Ignasi SARANYANA, La filosofía medieval. Desde sus orígenes patrísticos hasta la Escolástica barroca, EUNSA («Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista», 51), Pamplona 2003, 520 ...
García-Cuadrado, J.A. (José Ángel)
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Renaissance Culture, Emblems, and Interdisciplinary Research: The Reception of Alciato in Coimbra☆

open access: yesRenaissance Studies, Volume 39, Issue 3, Page 394-418, June 2025.
Abstract Bearing in mind that emblem books were a manifestation of humanistic culture and its natural interdisciplinary, this paper discusses how the early reception of Alciato's Emblemata in Coimbra (Portugal) had an impact on artists, literary authors, jurists, and Jesuit teachers.
Filipa Araújo
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La posible conciliación de los hallazgos más altos de la filosofía medieval y moderna desde el descubrimiento trascendental de la persona

open access: yesStudia Poliana, 2018
Los puntos de partida y los recorridos de las filosofías medieval y moderna son a todas luces diferentes, pero en cambio las líneas ascendentes de ambos periodos filosóficos convergen hacia la persona como hacia lo más altamente real, sin que lleguen a ...
Ignacio Falgueras Salinas
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