Results 41 to 50 of about 420 (168)
Sørena Kierkegaarda koncepcja grzechu i winy
The aim of this work is to analyze the concept of sin in the works of Søren Kierkegaard. A sensible analyze can't ignore what Kierkegaard wrote about sin primarily in: The Concept of Anxiety, The Sickness Unto Death, Philosophical Fragments and ...
Paweł Gazda
doaj +1 more source
SUMMARY The plant‐specialized metabolite montbretin A (MbA) is being developed as a new treatment option for type‐2 diabetes, which is among the ten leading causes of premature death and disability worldwide. MbA is a complex acylated flavonoid glycoside produced in small amounts in below‐ground organs of the perennial plant Montbretia (Crocosmia ...
Lars H. Kruse +6 more
wiley +1 more source
Wczesnochrześcijańska symbolika o charakterze ponerologicznym. Wybrane przykłady
Ponerology is devoted to the study of evil in its different aspects. Indeed, also in the early Church it was created a kind of ponerological symbolism. This short study analyses some of these significant traditionally interpreted symbols.
Mieczysław Celestyn Paczkowski
doaj +1 more source
Prawo kanoniczne w publikacjach ks. dr. hab. Jana Ślósarza
Ks. dr hab. Jan Ślósarz opublikował dwie prace z zakresu prawa kanonicznego i teologii praktycznej: O cenzurach kościelnych i ekskomunikach w szczególny sposób Papieżowi zastrzeżoneonych (1900) i Władza kluczów w św . sakramencie pokuty (1902).
Jan Słowiński
doaj +1 more source
Ewa – pierwsza kobieta w świetle pism świętego Augustyna
The biblical story of creation, and subsequently the sin of Eve, was frequently analized by many Church Fathers. These analysis conclusions were ones of the crucial elements which shaped the vision of woman in the Early Christian times. St.
Antoni Żurek
doaj +1 more source
Grzech jako choroba duszy w homilii św. Bazylego Wielkiego "O tym, że Bóg nie jest sprawcą zła"
This paper concerns literary sources of the homily Quod Deus non est auctor malorum, written by St. Basil the Great in 369 AD. St. Basil never named his sources, but lexical analysis shows both influences of the philosophical writers (Plato, Stoics ...
Ewa Osek
doaj +1 more source
Kto może zostać potępiony? Lektura kontekstualna Ap 21,8
Autor artykułu dokonuje analizy kontekstualnej Ap 21,8. Tekst ten mówi o karze wiecznej, używając metafory jeziora ognia i siarki. Analiza tego obrazu w kontekście Apokalipsy św. Jana, całej Biblii, jak i literatury pozabiblijnej, prowadzi do wniosku, że
Dariusz Kotecki
doaj +1 more source
Social upheavals in the 3rd century AD, caused by the decline of the paganism, growth of the influence of Gnosticism and strengthening of Christianity, as well as the decline of morals accompanying these social changes, led Orygenes to deep reflection on
Michał Chłopowiec
doaj +1 more source
Misterium pietatis odpowiedzią Boga na grzech
Misterium pietatis riposta di Dio alla realta del peccato Dopo il peccato originale l’uomo peccatore non e stato abbandonato da Dio. Alla schiavitu del male, miseria umana e morte, viste come conseguenza e manifestazione del peccato, Dio contrappone il mistero del perdono e della Sua misericordia.
openaire +1 more source
Zdrowie człowieka i przyczyny jego utraty według antropologii prawosławnej
Stan zdrowia człowieka jest pojęciem wielowymiarowym oraz zjawiskiem dynamicznym, zmieniającym się w czasie. Określając człowieka zdrowym, należy przez to rozumieć, że dana osoba znajduje się w stanie względnej stabilizacji i harmonii wewnętrznej różnych
Piotr Pietkiewicz
doaj +1 more source

