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Sobre cerámicas Helenísticas en Iberia / Hispania. Significado y funcionalidad

open access: yesArchivo Español de Arqueología, 2012
En este trabajo haremos un recorrido cronológico y tipológico estudiando la iconografía que aparece en las cerámicas helenísticas importadas del Mediterráneo Central y Oriental entre los siglos III y II a.C.
José Pérez Ballester
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Un entalle con centauro hallado en Carthago Nova (Hispania Citerior)

open access: yesEikon / Imago, 2016
Estudiamos un entalle hallado en Carthago Nova. Esta pieza de cornalina presenta un centauro con una rama, avanzando hacia la izquierda. El artículo incide en las características técnicas, datación o adscripción cultural de esta gema, que fue utilizada como anillo.
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La moneda hispánica con jinete y cabeza varonil: ¿tradición indígena o creación romana?

open access: yesZephyrus, 2009
RESUMEN: La cabeza varonil y el jinete que caracterizan la iconografía de las monedas de la Hispania Citerior documentan la mitología y el sistema socio-cultural indígenas, reflejando la ideología de los equites que regían las civitates hispanas que ...
Martín ALMAGRO-GORBEA
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‘Liquid spaces’ in NE Hispania Citerior during the Mid-Republican period: Introducing a new reality

open access: yesNew Classicists, 2021
In 218 BC, Rome disembarked in the Iberian Peninsula to wage war on Carthage and, after emerging victorious, decided to stay put. In the absence of a planned policy, Rome did not impose a new cultural hegemony. This led to the emergence of undefined and ‘
Gerard R.Ventós & Gerard Cabezas-Guzmán
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Personajes foráneos en la epigrafía de las ánforas Pascual 1 y Oberaden 74. Aproximación a los cambios en la gestión de la producción vinaria en la Hispania Citerior en época de Augusto

open access: yesDialogues d'Histoire Ancienne, 2016
En este trabajo se estudia la aparición de nuevos tipos de ánforas vinarias (Pascual 1 y Oberaden 74) en la costa Este de la Hispania Citerior y su relación con el cambio de régimen representado por la llegada al poder del emperador Augusto.
Ramón Járrega Domínguez
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A.3. The "dioceses" of Hispania citerior in the High Empire. A historiographic invention

open access: yesStudia Humaniora Tartuensia, 2012
This article presents the historiographic evolution of the "dioceses" of Hispania citerior in the High Roman Empire. From their creation by Mommsen to their total disappearance in the 1980s, they are mentioned very often in the bibliography of the Roman administration of that province. This is the first time that the development of this historiographic
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Los senadores originarios de Lusitania : (1982-2012)

open access: yesEspacio, Tiempo y Forma. Serie II, Historia Antigua, 2012
Los senadores originarios de Lusitania constituyeron un grupo poco numeroso y por lo general desempeñaron un papel discreto en la política imperial, especialmente en comparación con los miembros del ordo senatorius de la Bética e Hispania Citerior ...
María Díaz De Cerio Erasun
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Water in Segobriga (Saelices, Hispania Citerior): The fistulae plumbeae

open access: yesArchivo Español de Arqueología, 2014
En este artículo presentamos las tuberías de plomo halladas en el yacimiento arqueológico de Segobriga y su entorno. Algunas de estas fistulae están relacionadas con el sifón del acueducto que condujo el agua potable desde la Fuente de la Mar en Saelices, mientras que otras corresponden a la red de distribución del agua en el interior de la ciudad. Las
Cebrián, Rosario, Hortelano, Ignacio
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El límite occidental del convento jurídico Cesaraugustano

open access: yesCuadernos de Arqueología de la Universidad de Navarra, 2013
Tras examinar la naturaleza de los conventos jurídicos de la Hispania Citerior, desechando su condición de circunscripciones propiamente administrativas, este trabajo pretende establecer el trazado más verosímil de los límites occidentales del convento ...
Francisco Beltrán Lloris   +1 more
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El decreto de Mytilene y Tarraco. Una nota

open access: yesStudia Historica: Historia Antigua, 2015
El decreto de Mytilene que recoge la concesión al emperador Augusto de honores divinos puede fecharse —sin precisión— entre los años 27 y 11 a. C. Pese a ello, se ha vinculado en ocasiones a la embajada que esta ciudad envió a Tarraco durante la estancia
Juan Manuel ABASCAL PALAZÓN
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