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Islamic Medievalism and Mobility in Mathias Énard's Street of Thieves
ABSTRACT Set against the backdrop of the Arab Spring uprisings, Jihadist extremism, and the neoliberal exploitation of the Global South, Mathias Énard's 2012 novel Street of Thieves (Rue des voleurs) follows the fortunes of Lakhdar, a young man from Tangier who finds himself living as an undocumented migrant in Barcelona's notorious Carrer d’En Robador,
Louise D'Arcens
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Qu’est-ce qu’une utopie ? Une telle question, de par la pluralité des définitions du concept qui existe et les controverses qu’elle provoque, amène à de vastes considérations.
Virginie Alnet
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Le corps imaginaire et l'alimentation [PDF]
International audienceImaginary of food during sixteenth and seventeenth centuries: food depends on both the social and medical perceptions or representations of the human body and comestible animals.L'imaginaire de l'alimentation de la période humaniste
Adam, Véronique,
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Auroville, une cité utopique en Inde
La communauté « Auroville », vaste cité internationale inaugurée le 28 février 1968 en Inde sur la baie du Bengale, à 10 kilomètres de Pondichéry, est une entreprise utopique et libertaire qui vise à réal iser « l’unité humaine » et une cohabitation ...
Chloé Maurel
doaj
Imaginaires du corps et réalités de l’incorporation du social [PDF]
From a sociological point of view, the body has two institutional faces: it is a cultural representation projecting human or inhuman identities as well as a social construction with interiorisations of patterns and physical incorporation. The article shows these different aspects by referring to the paleolithic age and the Renaissance period; it ...
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Les Antigones espagnoles contemporaines, figures mythiques de l’opposition au pouvoir
Cet article se propose de mettre en lumière les dimensions idéologiques des réécritures du mythe d’Antigone par les dramaturges espagnols, de la Guerre civile à la Transition démocratique.
Fanny Blin
doaj
Imaginaire et social et folie littéraire
L'histoire de la littérature ne se souvient plus guère de Paulin Gagne (1808-1876). Contrairement à Gustave Flaubert, à Louise Colet et à Tristan Corbière, elle ne sait plus rien de l'auteur du Suicide, de La philanthropophagie, de L'Unitéide et d'Omégar, pour épingler quelques titres d'une production surabondante. Tout au plus, elle le considère comme
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Le retour dans l’île d’origine : la fin d’un mythe
Une étude des représentations des auprès des migrants de retour martiniquais revenus de France « hexagonale » a révélé que ceux-ci ont du mal à se réinscrire dans leur société d’origine.
Aude Lanthier
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[The effects of the pandemic on students in a psychodynamic setting]. [PDF]
Ozcan C, Atger F.
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De la bibliothèque comme récit mythique, ou l'accès à la connaissance comme légitimation du pouvoir
Les bibliothèques semblent, à priori, bien éloignées du mythe. L'objectif de cet article est pourtant de montrer qu'elles sont non seulement l'objet de nombres de récits – réglementaires, législatifs, symboliques – mais que la Bibliothèque est en elle ...
Jean Bouyssou
doaj

