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La errancia como método: la noche de Jacques Rancière

Nuevo Itinerario, 2017
Tal como se desprende de La Nuit des prolétaires (1981) y de La methode de l’égalité (2012), el método de lectura e investigación de Jacques Rancière encuentra en la inmanencia su principio rector fundamental. El presente trabajo despliega este principio,
María José Rossi
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Atrás del pensamiento, el mero existir: Clarice Lispector (1920-1977) y la vida como pura inmanencia

Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, 2020
Este ensayo se plantea algunas preguntas sobre una zona de la obra de Clarice Lispector que consideramos de las más complejas: la capacidad de la escritura para dar cuenta de la vida, pero de una vida que en muchas oportunidades se escapa al pensamiento
Susana Rosano
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Similitud e incomparabilidad divinas en el contexto del debate en torno al primado de la existencia y de la quiddidad en la filosofía islámica tardía

Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2014
Pese a que el islam es generalmente caracterizado como un monoteísmo en el que Dios es absolutamente transcendente, existen corrientes en su seno, generalmente vinculadas al sufismo, en las que se conjuga la transcendencia divina con Su inmanencia. En el
José Bellver
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«Un poema es una cosa que será». Visceralidad, metalenguaje y renovación de la ruptura en Juan Gelman

Literatura: Teoría, Historia, Crítica, 2018
Este artículo propone un acercamiento a la poética de Juan Gelman desde algunos ejes centrales de su escritura. Considerando la correlación entre visceralidad y metalenguaje sustentamos que sus textos, al poner en marcha la transformación de la lengua ...
Renata Pontes
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Meillassoux y Deleuze en torno a la inmanencia

Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe, 2020
Quentin Meillassoux (1967) es un filósofo francés que ha cobrado notoriedad a partir de la publicación de Après la finitude. Essai sur la nécessité de la contingence en 2006. Su obra se inscribe en el Realismo Especulativo, movimiento de reciente expansión en el campo filosófico contemporáneo que promueve una ontología realista.
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DE LA TRASCENDENCIA DEL EGO AL EGO TRASCENDENTAL

Daimon, 2007
El texto que sigue es una crítica a la ontología de Jean-Paul Sartre. Esta crítica la estructuro desde dos perspectivas: 1) Sartre se vale de una interpretación demediada (y por lo tanto errónea) de la fenomenología de Husserl para crear un sujeto dueño ...
Encarna González Molina
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Rasgos biográficos y bibliografía de Joseph de Tonquédec. Apuntes para la discusión sobre la inmanencia blondeliana

Tópicos, 2013
French theologian Joseph de Tonquédec, sj, leads a large and heavy discussion about the notion of immanence, used by Maurice Blondel in order to explain his thought on the openness of the spirit to the supernatural. However, there is not much information
Luis Fernando Valdés
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Inmanencia y trascendencia en el derecho

Persona y Derecho, 1970
   
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Metafísica e inmanencia en Carlos Cardona

Studium. Filosofía y Teología, 2009
Se presentan aquí las líneas maestras de la enseñanza del P. Carlos Cardona (1930–1993) en tanto filósofo inscripto en la sapiencialidad que versa acerca del ens inquantum ens y se resuelve en Dios como causa essendi de toda realidad. Esta filosofía, que es la de santo Tomás de Aquino, aparece como diametralmente opuesta a la filosofía de la inmanencia
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ontología deleuzeana

Eikasía
En el presente artículo pretendemos presentar las características fundamentales de la ontología deleuzeana. Para ello, tomaremos como texto fundamental su obra Diferencia y repetición, aunque también trabajaremos con otros textos del autor.
Antía Piñeiro Balvís
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