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La conception de la philosophie dans les dialogues de jeunesse d'Augustin [PDF]
, 2014 Notre mémoire a pour but de mettre en lumière la conception de la philosophie développée dans les écrits de jeunesse d’Augustin (plus précisément, les écrits d’Augustin qui remontent à son séjour à Cassiciacum, entre 386 et 387).
Gosselin, Maxime
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Seeing Otherwise: ‘The Least of These’ and Revelation in Jean‐Luc Marion
Heythrop JournalIn his familiar essay in Phenomenology and the ‘Theological Turn’, Jean‐François Courtine writes that the ‘cardinal experience’ of revelatory phenomena would undoubtedly be the incarnation.
Thomas Breedlove
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Divine Deception in Descartes’ Meditations [PDF]
, 2017 Descartes, Divine deception, First Meditation ...
Scribano, Emanuela
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El problema de la donación en la fenomenología de J.-L. Marion
Areté, 2019 La fenomenología marioniana ha recibido diversas críticas respecto de su lectura de la Gegebenheit husserliana y heideggeriana. Este artículo se propone dar cuenta de la importancia fenomenológica de la concepción marioniana de la donación.
Jorge Roggero
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, 2021 Le texte présente l'interprétation de Jean-Luc Marion de la relation entre l'ontologie et la phénoménologie et entre don et être à Husserl. L'auteur mentionné rencontré Husserl au défi de réduire le sentiment d'être de l'objectivité propose d'abord une conception du phénomène sans être et de la subjectivité.
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Jean-Luc Marion’s Philosophy of Religion: Between Methodological Rigorousness and Hermeneutics [PDF]
, 2011 Review of: Tamsin Jones, A Genealogy of Marion’s Philosophy of Religion: Apparent Darkness, Bloomington, Indiana University Press ...
George Vamesul
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The Taste to Come: The Lick of Faith [PDF]
, 2007 This article exploits a core defect in the phenomenology of sensation and self. Although phenomenology has made great strides in redeeming the body from cognitive solipisisms that often follow short-sighted readings of Descartes and ...
Brower, Virgil W.
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Imitation and ‘Infinite’ Will: Descartes on the Imago Dei [PDF]
, 2018 This paper investigates Descartes’s understanding of the imago Dei, that it is above all in virtue of the will that we bear the image and likeness of God. I challenge the key assumption of arguments that hold that Descartes’s comparison between the human
Jayasekera, Marie
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Abstracts of the 18th SCWD Conference, 11‐13 December 2025 in Rome/Italy
JCSM Communications, Volume 9, Issue 1, January/June 2026.
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