Results 1 to 10 of about 80 (75)
Musa Bigiev and his contemporaries on the state of the Muslim education system [PDF]
Историческая этнологияThe article introduces the testimonies and reflections of outstanding Muslim intellectuals of the Russian Empire on the state of the educational process at Muslim educational institutions in Russia and among the Muslim expatriate community at the turn of
Aidar G. Khairutdinov
doaj +3 more sources
RUDN Journal of Russian History, 2018 The article is devoted to the study of the topic of the day - the formation of the tradition of Russian Muslims on the issues of the attitude to the religious-legal schools on the example of the views of Galimjan Barudi, the outstanding religious figure ...
Nail B Abulhanov, Rinat A Nabiev
doaj +2 more sources
Джадидизм как новый тип религиозности: опыт предварительной концептуализации [PDF]
, 2023 The present article focuses on understanding the phenomenon of Jadidism in the context of the global Islamic renewal movement. It consists of an introduction, two paragraphs and a conclusion.
D. V. Mukhetdinov +1 more
core +3 more sources
Историческая этнология, 2022 Islamic education in the Samara region at the turn of the 19th–20th centuries began to change gradually: from the existence of the Kadimist (old-fashioned) system to the appearance of the Jadid (new-fashioned).
Marsel M. Gumerov
doaj +1 more source
Intellectual Debates in Relation to the Opening of the Bolgar Islamic Academy (Tatarstan, Russian Federation, 2017) [PDF]
, 2022 The Bolgar Islamic Academy (BIA) was conceived as the highest level of religious education, where Muslims from all Russian Federation could get MA and PhD degrees in Islamic Studies. Among the main tasks initially set for this educational institution was:
Almazova, Leila Ildusovna +1 more
core +1 more source
ИЗМЕНЕНИЯ В ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЕ ТАТАРСКОГО МУСУЛЬМАНСКОГО СООБЩЕСТВА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В КОНЦЕ XIX — НАЧАЛЕ XX В. [PDF]
, 2018 The Muslims of Russia, living in the legal fi eld of the Russian Empire, developed their community as a community of citizens of Russia, which obeys the Russianlegal norms.
N. Abulkhanov B. +3 more
core +2 more sources
KADİM AĞIT KÜLTÜRÜ VE ELBİSTANLI KADINLAR
International Journal Of Turkish Literature Culture Education, 2023 Tarihi çok eskilere dayanan, ölüm, ayrılık ve doğal afetler sebebiyle insanların, özellikle kadınların üzüntülerini yansıttıkları ağıtların örneği olarak Elbistan ağıtlarını kapsayan bu çalışma, Elbistan’ın ağıt söyleyen kadınlarını tanıtmayı amaçlamaktadır. Ağıtlar; insanların geçmişi, yaşanmışlıkları, içlerinden atamadıkları duygularıdır.
openaire +3 more sources
Dârulfünûn: Kadim Kavramların Terkibi
darulfunun ilahiyat, 2020 The subject of this study is the composition of Dârulfünûn, which is considered appropriate as a name for the new institution that emerged on the stage of history to provide higher education in the nineteenth century. In the second quarter of the nineteenth century in the Ottoman State, the Temporary Council of Education (Meclis-i Maârif-i Muvakkat ...
openaire +4 more sources
Journal of Turkish Studies, 2013 Süryaniler'in on dokuzuncu asrın ikinci çeyreğinde başlayan İstanbul'a göç serüveni, Beyoğlu Tarlabaşı Meryemana Kilisesi ve İstanbul Süryani Patrik Vekilliği çevresinde şekillenir. Bu uzun yolculuk yirminci yüzyılın son çeyreğinde İstanbul Süryani Ortodoks Metropolitliği ile kurumsal bir yapıya bürünür. Bu süreçte bölünme daha da belirginleşir. Batılı
openaire +4 more sources
ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK
Folklor Akademi Dergisi, 2022 İnsanoğlu iklim koşullarından korunmak amacıyla ortaya çıkardığı giyim kültürü zamanla toplumsal gelişmelerle farklı işlevleri de üstlenmiştir. Yaşamsal bir ihtiyaç olan olarak başlayan giyinme ihtiyacını giderilme çabası zaman içinde cinsiyet yaş, ekonomik ve sosyal durum, çevresel faktörler, inançlar, coğrafi konum, iklim koşulları, toplumsal statü ...
Hanım Handan Ağırmatlı +1 more
openaire +2 more sources