Results 91 to 100 of about 13,495 (208)

Unveiling Propriety, Validity and Consensus: A Multi‐level Examination of Legitimacy Following the Global Financial Crisis

open access: yesJournal of Management Studies, Volume 63, Issue 5, Page 2202-2244, July 2026.
Abstract Previous work on legitimacy has conceptualized its multi‐level nature, encompassing individual‐level propriety and collective‐level validity. Recently, scholars have introduced the construct of consensus, the degree to which evaluators agree in terms of their propriety beliefs.
Patrick Haack   +2 more
wiley   +1 more source

İlk Dönem Mezunu Aday Kur’an Kursu Öğreticilerine Göre Diyanet Akademisi

open access: yesSosyal bilimler dergisi
Diyanet Akademisi ilk dönem mezunu aday Kur'an kursu öğreticilerinin öğrenim gördükleri Diyanet Akademisi meslekî eğitim programına yönelik görüşleri bu çalışmanın konusunu oluşturmaktadır.
Kasım Kocaman, Mehmet Koyuncu
semanticscholar   +1 more source

Sekülerleşme Ya Da Dünyevileşme Anaforunda İnsan (Kârun Örneği)

open access: yesYakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2017
Özet: Kur’ân, rahmet kaynağı ve hidayet rehberidir. Kur’ân, insana; Allah’a, kendisine, diğer insanlara, canlılara ve eşyaya olan sorumluluğunu anlatmak ve onu sırat-ı müstakime ulaştırmak için çeşitli metotlara başvurmuştur.
Kerim Buladı
doaj  

Kur'an tecvîdi

open access: yes, 2021
Kur'an'ı okumak Müslümanlar için hem bir yükümlülük hem de sevap kazanma vesilesidir. Bu nedenle Kur'an'ı tecvîde riayet ederek usûlünce okuyan bir kimse, aynı zamanda ibadet etmiş olmaktadır. Yüce Rabbimiz Kur'an'ı içimize sindirerek tane tane ve büyük bir bilinç haliyle düşünerek okumamızı istemiştir.
openaire   +1 more source

Kur'an ve Psikoloji

open access: yesBilimname, 2019
İslam dünyasında, özellikle 1975’li yıllardan itibaren ilk örneklerini gördüğümüz ve yirminci asrın sonlarına kadar canlılığını korumuş Bilginin İslamîleştirilmesi ve İslamî Bilgi vb. yaklaşımlar, beşerî, sosyal ve tabiî bilimleri de kapsayan bir takım iddialara sahip olsa da, tartışmalar genellikle sosyal bilimler etrafında şekillenmiştir.
openaire   +2 more sources

Assessing How Fact‐Checks Influence Accuracy and Consensus Judgments: Evidence From the Olympics

open access: yesRisk Analysis, Volume 46, Issue 7, July 2026.
ABSTRACTFact‐checks have become a popular intervention aimed at tackling misinformation, yet concern has persisted related to the potential for fact‐checking to inadvertently amplify false narratives—a phenomenon commonly referred to as a “backfire effect.” At the same time, recent evidence from research on repeated claims has suggested that there is a
Morgan Wack   +3 more
wiley   +1 more source

Kur’ân-ı Kerim’de Sözü Edilen Mekânların Toplumsal İzdüşümleri Üzerine Sosyolojik Bir Analiz

open access: yesŞırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Tüm kutsal metinlerde olduğu gibi Kur’an-ı Kerim’de de sosyal, kültürel, tarihî ve mekânsal birtakım unsurlar yer almaktadır. Bazıları doğal mekân olmaları itibariyle Kuran’dan önce fiziki anlamda varken bazıları da gönderilen ayetlere bağlı olarak inşa ...
Mehmet Tayanç, Ahmet Aktaş
semanticscholar   +1 more source

Ferşî Kıraat Farklılıkları Bağlamında Bazı Kur'ân Meâllerinin Mukayeseli Tahlili

open access: yesMesned İlahiyat Araştırmaları Dergisi
Kur’ân-ı Kerîm Allah’ın sonsuz ilminden süzülmüş, evrensel mahiyete sahip ilâhî bir kitaptır. Kurân âyetlerinin anlam dünyasını genişleten farklı unsurlar bulunmaktadır.
Fatih Çelikel
semanticscholar   +1 more source

Değişim Karşısında Varolan'ı da Gözeten 'Diri Yorum' / ‘Living Interpretation’ Considering the Existing in the Face of Change / التفسير الحي المواكب للواقع في مقابل المتغيرات

open access: yesİlahiyat Akademi, 2015
İslam inanışı bakımından en kutsal dini metin, Kur'an'dır. Ve Kur'an, insanın yaşadığı evreni hedeflemiş olması nedeniyle, Aşkınlık alanında 'bura'ya 'nüzûl' etmiştir; bu nedenle de, insanî ve içtimaî bir olgu olaraki bir dili: Arapçayı iletişim aracı ...
Sadık Kılıç
doaj  

Kur'an Tercümesine "Kur'an" Denilebilir mi?

open access: yesDini Araştırmalar, 2015
It is, of course, necessary to translate the Qoran for those whose native langua.g.e.s are not Arabic. Thus from the very beginning the Qoran was translated almost into all langua.g.e.s. However, is it possible to argue that the translation of Qoran made by a man is exactly the same as the Qoran in all respects?
openaire   +1 more source

Home - About - Disclaimer - Privacy