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El Laicismo en el Islam ha separado a musulmanes sunníes y shíies, a los fundamentalistas de los liberales desde hace más de una centuria, como se ha evidenciado en etiquetas como ladiniya e ilmaniya. Intelectuales marroquíes de izquierda se han adentrado periódicamente en este debate. Pero mientras los europeos tienden a entender este conflicto en las
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Estado, Liberdade Religiosa e Laicidade
Gaudium Sciendi, n.
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La laicidad en la era de la tecnociencia
Este texto tiene como finalidad ampliar la discusión sobre laicidad, que tradicionalmente ha sido encuadrada en relaciones dicotómicas entre lo secular y lo religioso, para analizar la reconfiguración de agentes y pautas que participan en la esfera ...
Nayive Castellanos Villamil
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Laicidad, secularización y cultura política: Las encrucijadas de las políticas públicas en Argentina [PDF]
El artículo pretende analizar los niveles de laicidad como contrapartida, también los de confesionalidad- del Estado argentino. Partiendo de la consideración de que no existe una formación política íntegramente laica y que la laicidad supone un proceso ...
Esquivel, Juan Cruz
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La historia de la vida humana es la historia de un despliegue y de un repliegue: despliegue de la inteligencia, despliegue de la libertad y despliegue de las manos. Despliegue que es a su vez fruto de un descubrimiento y de una conquista.
González de Cardedal, Olegario
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A LAICIDADE NO ESTADO BRASILEIRO
O Brasil é um país com uma rica pluralidade cultural e religiosa. Durante boa parte da sua História, o país foi governado com o pulso forte da Igreja Católica (sendo na educação a principal influência), primeiro com os reis portugueses durante o período conhecido como Brasil-Colônia, e depois com os “imperadores”, no período imperial.
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Tolerancia, laicidad y diálogo intercultural
Ponencia magistral: Dr. Dionisio Llamazares Fernández.. Director Cátedra Laicidad y Libertades. Universidad Carlos III.
Llamazares Fernández, Dionisio
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Church and state: some reflections on church establishment in England [PDF]
The papers begin at Chapter 1 with a response to the Mapping document from Dr Edward Norman. He raises questions about how establishment should be viewed, the extent to which nowadays the state’s moral basis is in fact a form of secularized Christianity,
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El artículo se propone mostrar tres cosas. Primero, que —lejos de ser la solución "natural" alproblema de la separación entre el estado y las confesiones religiosas—, la laicidad es una excepción en el mundo democrático. Segundo, que los uruguayos hemos aplicado este concepto con mucho más vigor e inflexibilidad que sus propios creadores.
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Este artículo sugiere que el laicismo forma parte de un proceso largo y complejo de secularización, un proceso a la vez sociocultural y jurídico. Al requerir la separación entre el Estado y la Iglesia, el laicismo y la secularización condujeron a Occidente hacia una sustitución de Dios por el Estado, o a una «Estadolatría».
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