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«No ay portugués bueno». Acusaciones en contra del prebendado Alonso Benito de Medina a raíz de su ingreso en el cabildo catedral de Sevilla en 1669

open access: yesEspacio, Tiempo y Forma. Serie IV, Historia Moderna, 2021
Nuestro objetivo en las siguientes páginas es el de acercarnos a las dudas surgidas sobre los orígenes de Alonso Benito de Medina, miembro del cabildo catedral de Sevilla e inquisidor en la misma ciudad, junto a las diócesis de Cádiz y Ceuta.
Víctor Daniel Regalado González-Serna
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Nepotes y limpieza de sangre en la Catedral de Toledo

open access: yesHistoria y Genealogía, 2020
El presente artículo cuenta cómo se produjo la exclusión de tres criados del arzobispo Bernardo de Sandoval cuando obtuvieron unos beneficios eclesiásticos en la catedral de Toledo. Su pureza de sangre quedó en entredicho al confeccionar los expedientes de limpieza de sangre de  Oviedo, Aldana y Rodríguez Benavente.
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Notaries of color in colonial Panama: Limpieza de Sangre, legislation, and imperial practices in the administration of the Spanish empire [PDF]

open access: yes, 2018
This is the final version of the article. Available from Cambridge University Press via the DOI in this record.Funding from the Federation of Women Graduates Charitable Foundation, the AHRC Doctoral Award, and the Society for Latin American Studies Post-
Espelt-Bombin, S
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Nikolaus Böttcher, Bernd Hausberger y Max S. Hering Torres, editores. El peso de la sangre: limpios, mestizos y nobles en el mundo hispánico

open access: yesAnuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 2012
El libro publicado por el Colegio de México centra su atención y análisis en la “limpieza de sangre” a través los trabajos de diez autores. Se incluye una interesante introducción que indica la importancia y el valor (si se prefiere, “el peso”) de la ...
José Dionisio Calderón
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La tramitación de los expedientes de limpieza de sangre del monasterio de las bernardas de Alcalá de Henares (siglos XVII-XIX) [PDF]

open access: yes, 1998
Durante los siglos XV a XIX, la limpieza de sangre se convierte en condición indispensable para ser miembro de las órdenes religiosas así como para trabajar, estudiar o casarse en España.
González de la Peña, María del Val
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La fundación del convento de Nuestra Señora de la Salud en Pátzcuaro. Estrategia y consolidación de la élite local en la segunda mitad del siglo XVIII [PDF]

open access: yes, 2017
This paper addresses the foundation of the Convent “Nuestra Señora de la Salud” in Patzcuaro, Michoacan, in 1747, noting the role of the local elite and interest in the erection of this convent for Spanish women.
Gavira Márquez, María Concepción   +1 more
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Skin Colour and Priesthood. Debating Bodily Differences in Early Modern Catholicism*

open access: yesJournal of Religious History, Volume 48, Issue 2, Page 135-152, June 2024.
Can people of different skin colours become Catholic priests? What may seem self‐evident from today's perspective, Catholic theologians and canon lawyers controversially debated in the late sixteenth and early seventeenth centuries. While most authors agreed that colour per se was not a problematic factor, an increasing number argued that non‐white ...
Brendan Röder
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¿Disciplinar o poblar? La intelectualidad colombiana frente a la biopolítica (1904-1934) [PDF]

open access: yesNómadas, 2007
Este artículo presenta el dilema de la intelectualidad hegemónica en Colombia (médicos, higienistas, abogados) durante las primeras décadas del siglo XX frente al problema de cómo gobernar la población. Mientras que unos creían que la población existente
Santiago Castro-Gómez
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Mancilla y limpieza : La obsesión por el pecado en Castilla a fines del siglo XV [PDF]

open access: yes, 1997
La obsesión por el pecado original lleva a los españoles en el siglo XV a exaltar la Inmaculada Concepción de la Virgen y a buscar las formas de "limpiar" la sangre de la "mancilla" original.
Rucquoi, Adeline
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“Our blood is becoming white”: Race, religion, and Siddi becoming in Hyderabad, India

open access: yesAmerican Anthropologist, Volume 126, Issue 2, Page 194-203, June 2024.
Abstract “Our blood is becoming white.” This was a constant lament I heard from siddis in contemporary Hyderabad, India—third‐ and fourth‐generation descendants of East African slaves and soldiers recruited by the local ruler or Nizam in the 1860s to form the African Cavalry Guard in his army.
Gayatri Reddy
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