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Maledetti mercanti. Lisia 22, Contro i mercanti di grano

2008
Maledetti mercanti. Lisia 22, Contro i mercanti di grano, Dell’orso, Alessandria 2008. Monografia con introduzione, edizione, traduzione e commento storico della 22ma orazione di Lisia. Viene analizzato il periodo storico nel quale si svolse presumibilmente il discorso, che viene analizzato nei vari aspetti economici, politici e giudiziari.
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Lisia e l'amnistia: lo sfondo politico dell'orazione XXV

1997
Il saggio analizza la visione lisiana dell'amnistia quale emerge dall'orazione XXV, scritta per un membro dei Tremila "non collaborazionista".
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Il falso Lisia: la scrittura della contraffazione nel Fedro platonico

2008
A reding of Plato's Phaedrus in the light of French Philosophy of Writing beetween Deleuze and Derrrida. In particular, the author point out that Plato plays, in this dialogue, on the idea of the literary contrafactum.
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Vivere da democratici. Studi su Lisia e la democrazia ateniese

2007
L'oratore Lisia, siracusano ma vissuto ad Atene nella condizione giudirica di meteco, si inserì pienamente, con la sua famiglia, nel contesto ideale dell'esperienza democratica ateniese, dall'età di Pericle agli anni della restaurazione degli inizi del IV secolo.
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Lisia de ilustraciones

2000
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Vergogna e desiderio in tribunale. L'orazione Contro Simone di Lisia

2010
L'orazione 3 di ...
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Quattro note testuali a Lisia

Museum Helveticum
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Contributi al testo di Lisia “Contro Eratostene” 65-66 e 69

1990
Discussione e proposte testuali a luoghi della XII orazione di Lisia.
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La strana storia di una traduzione: Lisia e Giovanni Della Casa

2010
Un frammento incompiuto di Giovanni della Casa, che lo scrisse quando era nunzio pontificio a Venezia, contiene la parte iniziale di quella che appare un'arringa difensiva davanti a un tribunale veneziano. Si tratta di una traduzione quasi letterale (con semplice trasposizione dall'ambiente di Atene a quello di Venezia nel Cinquecento e col conseguente
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L'Epitafio e gli ideali democratici di Lisia nella lettura di Giuseppe Schiassi

2016
Around 1960, Giuseppe Schiassi focussed his attention on the corpusculum of the Athenian speeches written for the public ceremony held every year in the Kerameikos in honor of the Athenian soldiers fallen in war. After his 1959 commentary on Hypereides’ Epitaph and an article on Plato’s Menexenos (1962), he published in 1962 a commentary on the Epitaph
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