Results 11 to 20 of about 2,073 (143)
Kocatepe İslami İlimler DergisiÖmer en-Nesefî (ö. 537/1142), et-Teysîr adlı eserinde Hanefî-Mâtürîdî tefsir geleneğinin kurucularından Mâtürîdî’nin (ö. 333/944) Te’vîlât’ından çok yönlü istifade etmektedir.
Muhammet Çol
doaj +2 more sources
Mâtürîdî’nin İnanç Temalı Kıssalara Yaklaşımı: Hz. Mûsâ – Salih Kul Kıssası [PDF]
TSBS Bildiriler DergisiBu çalışmada, Mâtürîdî’nin Te’vilâtü’l-Kur’ân adlı tefsirinde Hz. Mûsâ ile Salih Kul kıssasını kelâmî açıdan nasıl anladığı ve yorumladığı konu edilmiştir.
Mücahit Kılınç
core +3 more sources
Mâtürîdî Kelâmcısı Nûreddin es-Sâbûnî’ye Göre Peygamberlerin Sıfatları
TetkikMaveraünnehir bölgesi, Hanefî-Mâtürîdî kelâm anlayışının önde gelen âlimlerine ev sahipliği yapmış bir coğrafyadır. Günümüzde İslam dünyasında kabul gören iki kelâm ekolünden biri olan Mâtürîdîlik, bu bölgede doğmuştur. Hanefî-Mâtürîdî kelâmının Hicri 6./
Hacı İsmail Doğan
doaj +2 more sources
KaderHacı Çelebi olarak bilinen Mehmed İsmet b. İbrahim, Osmanlı’nın 18. yüzyılında Hanefî-Mâtürîdî geleneğine bağlı bir âlim, hattat, mütercim ve müellif olarak öne çıkmıştır.
Muhammed Osman Doğan
doaj +2 more sources
Mâtürîdî ile Kâdî Abdülcebbâr’da Semantik ve Teolojik Nazar Sorunu
Usul İslam AraştırmalarıKur’an’da “nazar” kelimesi, sadece gözle bakış değil aklın düşünmesi, görünenle görünmeyen arasında bir ilişki kurulması ve sonuç çıkarılmasını ifade eder.
Osman Oral
doaj +2 more sources
Typologies of Scepticism in the Philosophical Tradition of Kalām
Theoria, Volume 88, Issue 1, Page 13-48, February 2022., 2022 Abstract This article examines the role of scepticism in the Islamic philosophical tradition. It begins with a treatment of the origins and purpose of these discussions in classical kalām (c. 800–1100 CE). Then it moves on to the more mature discussions treating five forms of scepticism in the post‐classical period (c.1200–1800 CE), with the aim of ...
Abdurrahman Ali Mihirig
wiley +1 more source
Theoria, Volume 88, Issue 1, Page 49-71, February 2022., 2022 Abstract Newly accessible source material calls for a revision of our picture of the more technical transmission of sceptical epistemologies in the intellectual landscape of early Islam. Abū al‐Qāsim al‐Balkhīʼs (ninth/tenth century) Book of Doctrines shows that naẓar as the basic argumentative method of kalām is defined by the encounter with a broad ...
Heidrun Eichner
wiley +1 more source
Mâtürîdî Bir Âlim Olarak Gaznevî ve Faaliyeti
Kader, 2021 Ebû Hanîfe’nin itikadî fikirleri Hanefîliğin temsil edildiği her muhitte aynı düzeyde ve canlılıkta temsil edilmemiştir. Irak, her ne kadar temelde Ebû Hanîfe’nin fıkhî görüşlerinin şekillenip sistemleştirildiği bölge olsa da onun itikadî görüşleri büyük
İhsan Timür
doaj +1 more source
Esmâ-i Hüsnâya Dayanan Kelâm Anlayışı: Ebû İshâk es-Saffâr Örneği [PDF]
, 2021 This book discusses the theological views of Abū Isḥāq al-Ṣaffār d. 534/1139), within the framework of his comments on the meanings of Al-lah’s names, provided in his work titled Talkhīṣ al-adilla.
+7 more
core +2 more sources
Al‐Azhar and the Salafis in Egypt: Contestation of two traditions
, 2023 The Muslim World, Volume 113, Issue 3, Page 260-280, Summer 2023.
Raihan Ismail
wiley +1 more source