Mâtürîdî ve Nesefî’nin Sûr, Mîzan, Kevser Kavramlarına Dair Yorumlamalarının Karşılaştırılması [PDF]
Tetkik, 2022 Ebû Mansûr el-Mâtürîdî’den sonra Mâtürîdî kelâm okulunu sistemleştiren ve ekolün en bâriz ikinci ismi olan Ebü’l-Mu‘în en-Nesefî, genel olarak Mâtürîdî’nin görüşlerini benimsemiş ve onun izinden gitmiştir.
Aydın Çamlıca
doaj +3 more sources
Erken Dönemde Hanefî-Mâtürîdî Kelâm Sisteminin Tasavvufla İlişkisi (Doktora Tezi) [PDF]
ULUM, 2019 Tarihi süreçte kelâm ilmi iki disiplinle daha çok etkileşim halinde olmuştur. Bunlardan birincisi felsefe diğeri ise tasavvuftur. Her iki disiplinle de ilişkisi kelâmın gündeminin ve ilgi alanının söz konusu disiplinler lehine şekillenmesinde belirleyici
Yunus Eraslan
doaj +1 more source
Mâtürîdî Kelâmcısı Nûreddin es-Sâbûnî’ye Göre Peygamberlerin Sıfatları [PDF]
TetkikMaveraünnehir bölgesi, Hanefî-Mâtürîdî kelâm anlayışının önde gelen âlimlerine ev sahipliği yapmış bir coğrafyadır. Günümüzde İslam dünyasında kabul gören iki kelâm ekolünden biri olan Mâtürîdîlik, bu bölgede doğmuştur. Hanefî-Mâtürîdî kelâmının Hicri 6./
Hacı İsmail Doğan
doaj +2 more sources
Nûreddin es-Sâbûnî’nin Peygamberlerin İsmeti Konusuna Yaklaşımı [PDF]
TSBS Bildiriler Dergisi, 2023 Maverâünnehir Bölgesi İslam düşünce sisteminin şekillenmesinde çok önemli katkılar sağlayan alimlerin yaşadığı bir coğrafyadır. Günümüzde Müslümanlar arasında kabul edilen iki kelâmî ekolden biri olan Mâtürîdîlik bu bölgede neş’et etmiştir.
Hacı İsmail Doğan
doaj +3 more sources
Ömer en-Nesefî ile Mâtürîdî’nin Rivayet ve Tasavvuf Anlayışlarının et-Teysîr fi't-Tefsîr Özelinde Karşılaştırmalı Analizi [PDF]
Kocatepe İslami İlimler DergisiÖmer en-Nesefî (ö. 537/1142), et-Teysîr adlı eserinde Hanefî-Mâtürîdî tefsir geleneğinin kurucularından Mâtürîdî’nin (ö. 333/944) Te’vîlât’ından çok yönlü istifade etmektedir.
Muhammet Çol
doaj +2 more sources
Âhiret Hayatının Gerekliliği Bağlamında İmam Mâtürîdî’nin Deizm Eleştirisi [PDF]
Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 2023 Akıl ile anlaşılan ve âleme müdahale etmeyen bir ilâhın varlığını kabul edip nübüvvet tarafından ortaya konulan âhiret inancını inkâr etmek manasına gelen deizm, Avrupa’da Aydınlanma dönemiyle birlikte özellikle pozitif bilim çevrelerinde itibar görmeye ...
Hasan Gümüşoğlu
doaj +2 more sources
Yeterince Tanınmayan Bir İmam: Mâtürîdî [PDF]
Marife Dini Araştırmalar Dergisi, 2005 https://www.marife.org/marife/article/view/296Atıf / Cite as: Özen, Şükrü. "Yeterince Tanınmayan Bir İmam: Mâtürîdî". Marife 5/3 (2005): 411-423.
Şükrü Özen
doaj +2 more sources
Sıddık Korkmaz, İmam Mâtürîdî ve Mezhep Eleştirileri [PDF]
, 2022 İslam düşünce tarihinin en önemli simalarından biri olan İmam Mâtürîdî’nin başta şahsı olmak üzere, yetiştiği ilmî çevre, hocaları ve öğrencileri, mensup olduğu “gelenek” ve de İslam dünyasında pek çok Müslümanın mensubu olduğu bir mezhep olarak ...
Muhammet ÇİFTCİ
core +2 more sources
Mâtürîdî Düşüncede İbadetlerin Hikmetleri [PDF]
, 2023 İslâm geleneğinde düşünce ve bilim alanında temel kavramlardan biri olan ve eşyanın hakikatini bilme ve onu kendi değerine uygun biçimde yerli yerine koyma bağlamında konu edinilen hikmet, tüm ilâhî fiillerde mevcuttur. Bu doğrultuda Allah’ın fiillerinin
Fatih Kurt
core +1 more source
Mâtürîdî ve Nesefî’nin Âhiret Ahvaline Yaklaşımlarının Mukayesesi [PDF]
, 2022 Mâtürîdî kelâm ekolünün ikinci büyük kurucusu sayılan ve mezhebi sistemleştirme noktasında Eş‘arî ekolündeki Bâkıllânî ve Gazzâlî konumunda olan Ebü’l-Mu‘în en-Nesefî, genel olarak Mâtürîdî’nin çizgisini sürdürmüş ve ona muhalefet etmemiştir.
Aydın Çamlıca
core +2 more sources