Results 11 to 20 of about 824 (91)

Erken Dönemde Hanefî-Mâtürîdî Kelâm Sisteminin Tasavvufla İlişkisi (Doktora Tezi)

open access: yesULUM, 2019
Tarihi süreçte kelâm ilmi iki disiplinle daha çok etkileşim halinde olmuştur. Bunlardan birincisi felsefe diğeri ise tasavvuftur. Her iki disiplinle de ilişkisi kelâmın gündeminin ve ilgi alanının söz konusu disiplinler lehine şekillenmesinde belirleyici
Yunus Eraslan
doaj   +1 more source

Mâtürîdî ve Nesefî’nin Sûr, Mîzan, Kevser Kavramlarına Dair Yorumlamalarının Karşılaştırılması [PDF]

open access: yesTetkik, 2022
Ebû Mansûr el-Mâtürîdî’den sonra Mâtürîdî kelâm okulunu sistemleştiren ve ekolün en bâriz ikinci ismi olan Ebü’l-Mu‘în en-Nesefî, genel olarak Mâtürîdî’nin görüşlerini benimsemiş ve onun izinden gitmiştir.
Aydın Çamlıca
doaj   +2 more sources

Mâtürîdî Kelâmcısı Nûreddin es-Sâbûnî’ye Göre Peygamberlerin Sıfatları

open access: yesTetkik
Maveraünnehir bölgesi, Hanefî-Mâtürîdî kelâm anlayışının önde gelen âlimlerine ev sahipliği yapmış bir coğrafyadır. Günümüzde İslam dünyasında kabul gören iki kelâm ekolünden biri olan Mâtürîdîlik, bu bölgede doğmuştur. Hanefî-Mâtürîdî kelâmının Hicri 6./
Hacı İsmail Doğan
doaj   +2 more sources

Yeterince Tanınmayan Bir İmam: Mâtürîdî

open access: yesMarife Dini Araştırmalar Dergisi, 2005
https://www.marife.org/marife/article/view/296Atıf / Cite as: Özen, Şükrü. "Yeterince Tanınmayan Bir İmam: Mâtürîdî". Marife 5/3 (2005): 411-423.
Şükrü Özen
doaj   +2 more sources

Sıddık Korkmaz, İmam Mâtürîdî ve Mezhep Eleştirileri [PDF]

open access: yes, 2022
İslam düşünce tarihinin en önemli simalarından biri olan İmam Mâtürîdî’nin başta şahsı olmak üzere, yetiştiği ilmî çevre, hocaları ve öğrencileri, mensup olduğu “gelenek” ve de İslam dünyasında pek çok Müslümanın mensubu olduğu bir mezhep olarak ...
Muhammet ÇİFTCİ
core   +1 more source

Mâtürîdî ve Nesefî’nin Âhiret Ahvaline Yaklaşımlarının Mukayesesi [PDF]

open access: yes, 2022
Mâtürîdî kelâm ekolünün ikinci büyük kurucusu sayılan ve mezhebi sistemleştirme noktasında Eş‘arî ekolündeki Bâkıllânî ve Gazzâlî  konumunda olan Ebü’l-Mu‘în en-Nesefî, genel olarak Mâtürîdî’nin çizgisini sürdürmüş ve ona muhalefet etmemiştir.
Aydın Çamlıca
core   +1 more source

KUR’ÂN’IN ANLAŞILMASINDA HANEFÎ-MÂTÜRÎDÎ ÇİZGİNİN YENİDEN İNŞÂSINA DAİR

open access: yesDokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2020
Mâtürîdiyye, Mâverâünnehir bölgesinde yaşayan Ebû Mansûr el-Mâtürîdî’nin görüşleri etrafında teşekkül eden bir kelâm mezhebidir. Hanefî-Mâtürîdî çizgi denmesinin sebebi, mezhebin usûl ve temel görüşlerinin Ebû Hanîfe tarafın-dan ortaya konması; İmam ...
Resul Ersöz
doaj   +1 more source

Mâtürîdî Düşüncede İbadetlerin Hikmetleri

open access: yes, 2023
İslâm geleneğinde düşünce ve bilim alanında temel kavramlardan biri olan ve eşyanın hakikatini bilme ve onu kendi değerine uygun biçimde yerli yerine koyma bağlamında konu edinilen hikmet, tüm ilâhî fiillerde mevcuttur. Bu doğrultuda Allah’ın fiillerinin
Fatih Kurt
core   +1 more source

Vahiy ve İlhâm Bağlamında Erken Dönem Hanefî-Mâtürîdî Kelâm Sisteminin Tasavvufla İlişkisi

open access: yesKader, 2019
Öz (150-250 kelVAHİY ve İLHAM BAĞLAMINDA HANEFÎ-MÂTÜRÎDÎ KELÂM SİSTEMİNİN TASAVVUFLA İLİŞKİSİ                                                                                                                                                                 
Yunus Eraslan, Mahmut Çınar
doaj   +1 more source

Mâtürîdî’de Delâletü’ş-Şâhid Ale’l-Gâib Metodu Açısından Âhiretteki Ödül ve Cezanın Mâhiyeti

open access: yesCumhuriyet İlahiyat Dergisi, 2021
Kelamcıların büyük çoğunluğu doğru haber, sağlam duyular ve sağlıklı çalışan aklı bilgi kaynakları olarak kabul etmektedirler. Aklın bilgi kaynakları arasında sayılmasına bağlı olarak pek çok konuda akla dayalı delillendirme yoluna gidilmiştir. Adı geçen
Nail Karagöz
doaj   +1 more source

Home - About - Disclaimer - Privacy