Osmanlı Kelamcıları Eş'ari Miydi? -Muhammed Akkirmani'nin İnsan Hürriyeti Anlayışı-
Dini Araştırmalar, 2015 Maturidilik Ehl-i Sünnet kelamının iki büyük ekolünden biridir. Eş'ariliğe nispetle İslam düşüncesi tarihinde daha az ilgi gördüğü kabul edilir. Eş'arilik Selçuklular döneminde hakim bir konumda bulunmaktadır.
Şamil Öçal
doaj
Al-Maturidi und die Sunnitische Theologie in Samarkand. New York - Leiden - Köln, Brill Academic Publishers, 1997, 396 p., indexes (proper names, religious and political groups, Arabic terms). [PDF]
, 2010 In order to place the personality and work of the wellknown mutakallim al-Māturīdī (d. 333/944) in their historical and regional context, the author, in a first step, gets down to investigating the spread of the Ḥanafite doctrine in Transoxania as well ...
Eisener, Reinhard
core
Ebû Mansûr el-Mâtürîdî’den Nûreddin es-Sâbûnî’ye Peygamberlik Anlayışı
The issue of prophethood is one of the fundamental principles of Islamic belief. Explaining the necessity of the institution of prophethood and responding to the criticisms directed at it are of great importance for establishing the doctrine of ...
Doğan, Hacı İsmail; Millî Eğitim Bakanlığı, Türkiye +1 more
core +3 more sources
Faslün Fî Usûli'l-İmân Adlı Risale ve Maturidi'ye Aidiyeti
Dini Araştırmalar, 2015 In this article, a treatise “entitled “fasl fi usul al-iman” that shows some similarities to to the Maturidite views will be dealt with as to whether it belongs to al-Maturidi or not. Therefore, the views put forth in the treatise have been compared with
Ahmet Ak
doaj
İmam Ebu Mansur el-Maturidi'nin Hayatı ve Eserleri
Dini Araştırmalar, 2015 Imam al-Maturidi, living in the region of Mavaradunnahr is the founder of the Maturidism, one of the most important theological school among the Turks. Available sources do not have much information about his life.
Sıddık Korkmaz
doaj
The Idea of Subjective Faith in al-Maturidi’s Theology
, 2011 Al-Māturīdī is seemingly the first medieval theologian who gives precedence to his theory of knowledge over other theological issues. 4 He opens his discourse with a chapter of invalidity of taqlid and continues with a discussion of means of knowledge ...
Basaran, Yasin Ramazan
core
Ebu Mansur al-Maturîdî’nin Bazı Kelâmî Görüşleri Üzerine
Dini Araştırmalar, 2015 al-Maturîdî proves the Creator of the world by starting from the temporal origination of the world out of nothing (huduth). According to him, the temporal origination of the world can be explained in these theree ways of acquiring knowledge: 1-Report ...
H. Sabri Erdem
doaj
Mâturîdî’nin tefsir-te’vil ayrımı ve öncesinde pratik boyut ile dilsel kullanımın izleri
, 2016 MÂTURÎDÎ’NİN TEFSİR-TE’VİL AYRIMI VE ÖNCESİNDE PRATİK BOYUT İLE DİLSEL KULLANIMIN İZLERİ Günümüze ulaşan tefsir literatürü dikkate alındığında tefsir-te’vil ayrımının ilk defa Mâtürîdî (ö. 333/ 944) tarafından yapıldığı görülmektedir.
Demirtaş, Fatma
core
4th. International Aksaray Symposium (24-26 October 2019) Abstract Book
, 2019 Türkler İslam dinini kabul ettikten sonra, itikadi ve fıkhi konuları Ebu Hanife ve İmam Mâturîdî görüşleri doğrultusunda hayata geçirip aralarında bir inanç sistemi oluşmaya başladı.
core
The moral and epistemic foundations of faith: a study on Abū al-Muʿīn al-Nasafī’s concept of īmān [PDF]
Māturīdism, one of the two major schools of rational theology (kalām) in Sunni Islam, has not received the attention it deserves in Western academic circles, often being overshadowed by its counterpart, Ashʿarism.
Saygi, Muhammet
core