Results 21 to 30 of about 20,360 (85)

Matüridi'de Kalbin Yaratılış Hikmeti

Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2021
İmam Mâtürîdî’ye (ö. 333/944) göre biyolojik kalp beden için çok önemli olduğu gibi ruhanî kalp de sağlıklı yaşayabilmesi için değerlidir. Kalp eylemlerinin sebep ve sonuçlarını iyi bir şekilde bilen, iyi ve güzel eylemlerle bulunursa hem dünyada hem de ...
Osman ORAL
doaj   +1 more source

THE EPISTEMOLOGY OF KALAM OF ABU MANSUR AL-MATURIDI

Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies, 2005
Wacana tentang teologi al-Maturidi nampak kurang mendapat perhatian dari orang-orang Islam Indonesia. Tidak kalah krusialnya adalah bahwa karya-karyanya langka untuk ditemukan di negeri ini. Fakta ini begitu berbeda dengan teologi Asy‘ari.
Sahilun A. Nasir
doaj   +1 more source

Harputlu Abdülhamit Hamdi Efendi'nin (1830-1902) İnsan Fiilleri Meselesine İlişkin Fikirleri ve Değerlendirilmesi

Amasya İlahiyat Dergisi, 2022
This article was written to discuss and evaluate ʿAbd al-Hamīd Hamdī alHarputi’s views of human deeds. Undoubtedly, “the freedom of man in his deeds” is one of the debatable issues that has preoccupied the minds of Muslim scholars throughout the ...
Erkan BULUT
doaj   +1 more source

Kelâm- Felsefe Etkileşimi Bağlamında Şemseddîn es-Semerkandî’de Dış ve İç Duyular

Hitit İlahiyat Dergisi, 2022
İslam dünyası, sınırlarının genişlemesine paralel olarak felsefe gibi farklı düşünce sistemleri ile karşılaşmış ve başta kelâm olmak üzere pek çok disiplin bundan etkilenmiştir.
Mehdi Cengiz
doaj   +1 more source

Ilmu Kalam (berbahasa Indonesia), MA kelas XI

, 2019
Pancasila sila pertama, “Ketuhanan Yang Maha Esa,” merupakan penjabaran inti atas ilmu kalam atau ilmu teologi Islam berupa ketauhidan, bahkan seluruh ajaran agama Islam.
Hasaniyah, Nur
core   +3 more sources

EBÛ’L-MUÎN EN-NESEFÎ’YE GÖRE MAHİYET, ARTMA VE AZALMA YÖNÜYLE İMAN

Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2007
Abu'l-Muîn an-Nasafi probably made the most important contributions to thetheolological system of Matürîdî school. For this reason he is called second person inMaturîdî Kalam School.
Süleyman AKKUŞ
doaj   +1 more source

Impurity in Terms of Human Ontology: al-Tawba 9/28

Kader, 2021
In this article, the literature set forth in the Muslim tradition of thought on the nature of social relations with polytheists is discussed in general terms.
Rabiye Çetin
doaj   +1 more source

Allah'ın Varlığı'nı Aklen Bilmeye İlişkin Mâtürîdî'nin Hudûs Delili (Hadesü’l-A’yân Delili)

Amasya İlahiyat Dergisi, 2016
Mâtürîdî is one of the most important thinkers in the history of Islamic thought. He is the most powerful figure in Ebû Hanîfe School and has the biggest share in the establishment of followers of Sunnah kalam.
Fatma
doaj   +1 more source

Ontology of Ibn Arabi and Sadr ad-Din al-Qunawi in the Interpretation of Crimean Thinker Ahmad bin ‘Abdallah al-Qrimi

Sententiae, 2015
The study is dedicated to the work of Crimean scholar Ahmad bin ‘Abdallah al-Qrimi, who was one of the most advanced interpreters of the Ibn Arabi’s and Sadr al-Din al-Qunawi’s Sufi philosophy.
Mykhaylo Yakubovych
doaj   +1 more source

Different Interpretations of Abū Ḥanīfa: the Ḥanafī Jurists and the Ḥanafī Theologians

ULUM, 2018
Since the spread of Islam in Transoxiana (Mā-warāʾ al-Nahr), religious understanding based on the opinions of Abū Ḥanīfa (d. 150/767) have always been dominant in the region. Therefore, it was not possible for other perspectives, which may run counter to
Abdullah Demir
doaj   +1 more source