Results 1 to 10 of about 93 (65)

Maniheizm Hakkında Bir İnceleme: Mesajlarıyla Yaşayan Din

Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 2023
Bu çalışmada, Maniheizm düşüncesinin temel kodlarını incelemek ve Maniheizm takipçilerinin yeryüzünden silindikten sonra düşüncelerinin yok olup olmadığını tartışmak amaçlanmaktadır. Araştırmamızda hikmetin kesintiye uğramayan geleneğinin izinde din fenomenolojisi ve karşılaştırma metodu kullanılmıştır.
Mehmet Mekin Meçin
core   +4 more sources

iSLAM KAYNAKLARINA GÖRE MANiHEiZM

Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2009
İslam kaynakları açısından ele aldığımız Maniheizm, III. Yüzyılda Babil yöresinde ortaya çıkmış ve kısa sürede İran'da egemen olmuş bir dindir. Maniheizm, İran'ın yanı sıra Doğu Türkistan, Hindistan, Çin, Mezopotamya, Mısır, Kuzey Afrika, Anadolu, Balkanlar, İspanya ve Avrupa'da da etkisini göstermiştir. Bu din, bölgede kültürel ..
İskender Oymak
core   +4 more sources

Dinî ve Siyasî Otoritelerin Gözünde Maniheizm Heretik Bir Hıristiyan Mezhebi Miydi? Geç Antik Çağ Roma Dünyasında Maniheizm Algısı

Dinler Tarihi
The fact that Manichaeism, which emerged in Mesopotamia in the third century A.D., turned westward and reached all the provinces of the Roman Empire in about a century has gone down in history as one of the most remarkable events of late antiquity.
Dilâ Baran
core   +4 more sources

Maniheizm’de Misyon Anlayışı ve Maniheist Addã’nın Roma İmparatorluğu'na Yönelik Misyon Faaliyetleri

Hitit İlahiyat Dergisi, 2023
Maniheizm miladi üçüncü yüzyılda, kendisini o zamana değin var olmuş tüm dinlerin tamamlayıcısı olarak gören Mani’nin, insanlığı kurtuluşa ulaştıracak ilahi bir elçi olarak görevlendirildiğini ilan etmesiyle ortaya çıkmış gnostik bir dinî gelenektir ...
Dila Baran, Baran Tekin, Dilâ
core   +2 more sources

Maniheizm İnancının Ehl-i Hak İnancına Etkileri

, 2022
Ortaya çıktığı çağda bütün dünyayı etkilemiş olan Maniheizm, 216 yılında Sasani Devletine bağlıbulunan Suristan’da doğan Mani tarafından kurulmuştur. Mani, 12 ve 24 yaşlarında ışık Tanrısından vahiyalmış ve inancını yaymaya başlamıştır. Mani, öncelikle inancını anlatmak amacıyla Hindistan’a gitmiştir.Sonrasında 1.
KARACA, İBRAHİM
openaire   +3 more sources

Mehmet Alıcı, Işığın Elçisi Mani ve Gnostik Düşüncesi [PDF]

Milel ve Nihal, 2018
İnsanın kurtuluşunu hedefleyen dinlerin temel öğretilerini belirleyen etmenlerin başında insanın madde ile olan ilişkisine yönelik konular gelmektedir.
Toprak, Bilal, Bilal TOPRAK
core   +3 more sources

Türk Kültürü Bağlaminda Doğu Türkistan Kültür Tarihi [PDF]

Uluslararası Uygur Araştırmaları Dergisi, 2014
Uygur Türkleri, köklü bir tarihe ve zengin bir kültür birikimine sahiptir. Bu kültürün oluşumu ve gelişiminde ise Uygur Türklerinin yaşadığı coğrafyanın merkezî bir konumda olmasının yanı sıra onların birçok din ve kültürle kaynaşması etkili olmuştur ...
Risalat KARIMOVA
core   +3 more sources

Douglas Sirk Sinemasında Moral Ökült ve Maniheizm

SineFilozofi, 2022
Melodramatik modu oluşturan en önemli kavramlar Moral Ökült ve Maniheizm’dir. Moral Ökült kavramı geleneklerin nesillerden nesillere tekrarı ile dönüştüğü ahlaki normlar, Maniheizm kavramı ise adını aldığı inancı oluşturan birçok dinsel pratiğin üzerine kuruludur.
openaire   +2 more sources

Uygur Türkleri arasında Şamanlar ve tedavi yöntemleri [PDF]

, 2011
Zengin ve köklü bir kültüre sahip olan Uygur Türkleri, merkezî bir coğrafyada yaşamaları ve tarihî süreçte Şamanizm, Totemizm gibi inanç sistemlerini ve Maniheizm, Budizm, Nasturilik ve İslamiyet gibi çeşitli dinleri kabul etmeleri nedeniyle sosyo ...
Gönel, Tugba
core  

Kartïr as a e institutionalizer of zoroastrianism [PDF]

, 2021
Sasani dönemine ait dinî metinlerde ismi geçen birçok din adamı vardır. Bu çalışmada Pehlevice eserlerde ve diğer kaynaklarda ismine rastlanmayan Kertir ve faaliyetleri ele alındı.
Kızıl, Hayreddin
core