Results 61 to 70 of about 276 (70)

HETERODOXY-ORTHODOXY TARTIŞMALARI VE TÜRK FÜTÜVVET TEŞKİLATI AHİLİK [PDF]

open access: yes, 2003
Fütüvvet örgütlerinin tarihsel gelişimi ve dini-ahlaki kıymetleri hakkında iki farklıyaklaşım bulunmaktadır. Genel olarak, birinci yaklaşım fütüvvet gruplarının tarihsel gelişiminin ve bu grupların dini-ahlaki kıymetlerinin batıni-heterodoks faktörler ve
Anzavur Demirpolat, Gürsoy Akça
core   +1 more source

Yaratılış mitolojileri bağlamında türk mitolojisi [PDF]

open access: yes, 2017
Günümüzde mitoloji dediğimizde hemen hemen hepimizin aklına “Yunan Mitolojisi” gelir. Bu anlayış hem tarihi anlamda hem de coğrafi anlamda hatalıdır.
Akgün, Halil Can
core  

ERKEN ORTAÇAĞLARDA TEBRİZ [PDF]

open access: yes, 2015
Tarih boyunca çok sayıda depreme ve istilaya sahne olan Tebriz şehri bütün bu olumsuz olaylara rağmen günümüze kadar gelmeyi başarabilmiş ender Türk şehirlerindendir.
Altungök, Ahmet, Bakır, Abdulhalik
core   +1 more source

Genel Hatlarıyla Türk Mitolojisi - Çingene Mitolojisi [PDF]

open access: yes
14. ve 15.
Akdoğar Akbulut, Hatice Tuğba
core  

Postmodernizm’in Tanımı [PDF]

open access: yes, 1994
Erinç, Sıtkı M.
core  
Some of the next articles are maybe not open access.

Related searches:

Maniheizm İnancının Ehl-i Hak İnancına Etkileri

2022
Ortaya çıktığı çağda bütün dünyayı etkilemiş olan Maniheizm, 216 yılında Sasani Devletine bağlıbulunan Suristan’da doğan Mani tarafından kurulmuştur. Mani, 12 ve 24 yaşlarında ışık Tanrısından vahiyalmış ve inancını yaymaya başlamıştır. Mani, öncelikle inancını anlatmak amacıyla Hindistan’a gitmiştir.Sonrasında 1.
openaire   +1 more source

Maniheizm

2002
Roma İmparatorluğu’nda büyük gnostik okulların şekillenişi ikinciyüzyılda son bulurken, üçüncü asırda, doğuda (Mezopotamya) dünyaçapında gnostik bir dinin altın devri başlar. Bu, insanlık tarihine büyük dinkurucularından biri olarak geçmiş bir adamın eseridir.
openaire   +1 more source

Home - About - Disclaimer - Privacy