[[alternative]]Venerable Master Hsing Yun's Modern Interpretation of Precetps: An Analysis on the "Eighteen Lectures for Fo Guang Shan Community" [PDF]
[[abstract]] 星雲大師領導的佛光僧團,在佛教歷史上可說大放異彩,入世革新的迅猛發展,對佛教形象的轉型深具推波助瀾之力。尤其星雲大師關注時代脈動,將宗風思想接續傳統佛制精神,又使戒律規範跳脫窠臼限制,讓僧團具有融合新興的積極動力。〈怎樣做個佛光人〉集結星雲大師領導僧團的方針綱要,透過十八講的探討,不僅綜觀星雲大師思想發展大勢,也可了解領導者制定宗趣背後,對佛教治病救弊的實際目的。 本文將〈怎樣做個佛光人〉溯源回太虛大師的思想啟蒙,且聚焦於台灣佛教歷經弊惡腐敗的危害後 ...
官韋汝(釋知軒)
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Antithrombotic use in retinal artery occlusion: A narrative review
Abstract Retinal artery occlusion (RAO) is a critical ophthalmic emergency with a high risk of significant visual impairment. While traditional treatment aims to promptly restore blood flow to the retina, recent research has investigated the potential benefits of anticoagulation therapy for managing this condition. This paper reviews current literature
Wan‐Yu Liu +2 more
wiley +1 more source
[[alternative]]Venerable Master Hsing Yun’s Interpretation of "The Way of the Bodhisattva"--Take "Ten Paths to Happinessfor" Example [PDF]
[[abstract]]星雲大師《十種幸福之道──佛說妙慧童女經》一書,以「人人皆有佛性」、「我是佛」及「心、佛、眾生,三無差別」為宗旨,並以日常待人處事為例,闡釋妙慧向佛陀提出一連串的問題。星雲大師認為佛並非在遙遠的西方極樂世界,而是人間處處有佛,僅在民眾是否能發心、是否能在起心動念覺知。星雲大師謂《佛說妙慧童女經》是向女性致敬的一部經典,佛陀以八歲女童──妙慧,作為當機眾,向佛陀提出一連串關於菩薩道修行,世出世間的問題。不論年齡、性別,眾生平等,皆可求自利利他、圓滿佛果之菩薩 ...
廖秀芬, Hsiu-Fen Liao
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[[alternative]]The Poem Tradition and Spirit of the Humanistic Buddhism in Venerable Master Hsing Yun's Poetry and Lyrics for the World [PDF]
[[abstract]]《詩歌人間》是星雲大師詩歌創作的第一次結集,創作年代從一九五一年到二0一三年,涵蓋星雲大師在台灣弘法一甲子的精華歲月。經典中的詩偈,功能上,是為了可以使經文義理更明晰堅固,令人生起信心,佛經詩偈的文字莊嚴優美,能令人感覺清新喜樂。結構上,佛典詩偈的形式具有自由不拘的特色,句式的字數和句數皆不限,而且無須用韻。東晉出現了寫詩的中國僧人之後,佛教與文學雙雙蛻變。佛教詩偈從經典中蛻化為生活日用的悟道體證,唐宋以來大量言淺意深的僧人詩偈,透過開悟體證,將佛法貼近人間的生活 ...
胡素華, Hu, Su-Hua
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[[alternative]]A Study on Venerable Hsing Yun's Thought and Practice for the Education of Self-awareness [PDF]
[[abstract]] 星雲大師幼年失學卻能靠著自己的主動、努力與堅持等自學者特質,來達到自我實踐的自學之道,從自律學習理論分析其學習歷程與特質,透過自律學習三環模式的事先計畫、實施與自我反思三階段來解釋星雲大師構成自律學習的歷程,並以學習三元論的個體、行為與環境者交互作用來解釋影響其學習形成的關鍵因素。然星雲大師的學習卻不僅停留於自我教育,亦非單純的學習行為呈現結果,而是從自身信仰的生活體證,相信自己、發心立願與行佛所行。本文透過建構星雲大師自我教育模式,從自我實踐、自我觀照 ...
陳時儂(釋知倫) +1 more
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[[alternative]]On the Construction of "Hsing Yun's literary genre" from "Life of namaste" [PDF]
[[abstract]]王鼎鈞先生在星雲大師《合掌人生(2)關鍵時刻》的推薦序〈向《合掌人生》合掌致敬〉提出了「星雲體」一詞,並略述其大概。此為「星雲體」一詞的最早提出,可惜並無後繼深入探索者。筆者在閱讀星雲大師相關作品後,深感王鼎鈞先生之言有據,「星雲體」確有其自成一家之特色。有感於此,筆者不以淺陋,試著對此議題提出可能性的建構。由於本文屬於相關議題之初期建構,因此,筆者藉由王鼎鈞認為將「星雲體」發揮得淋漓盡致的著作---《合掌人生》為主要討論範疇,企圖透過大師的個人特質、內容特色與形式特徵等面向 ...
Chin-Cheng Tseng, 曾金承
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[[alternative]]A Study of Venerable Master Hsing Yun's "Asking after Government without Interfering in Governance": From "Political Monk" to "Zhao Wu-ren" [PDF]
[[abstract]] 僧侶關心政治一事,自民國初年以來至今,一直倍受討論與關注。尤其,深受明清以來排佛政策,以及媒體戲劇效果影響,世人對佛教的刻板印象,不外乎離世清修,不問世事。因此,當僧侶出面關心政治時,多數遭到指責與批評,「政治和尚」一詞便油然衍生。 但政治的真義,是舉凡與眾人有關之事都屬政治,而非政黨政治與權力角逐,才稱為政治。佛陀出身政治世家,雖然捨棄王位出家修行,但他成道後,沒有嫌惡政治與世事,反而遊化印度,為國王宣說仁王治國之道,顯示他仍然關心國家與百姓。中國史上各個朝代 ...
王玉琳(釋知逸)
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[[alternative]]The Viewpoint of Non-abiding in The Platform Sutra and its Realization in Venerable Master Hsing Yun's Dharma Propagation [PDF]
[[abstract]] 本研究採用「創造的詮釋學」對《六祖壇經》「無住」思想進行詮釋,並從中試圖理解星雲大師的弘法實踐,透過身語意行為、思想、決策等層面所展現出靈活無礙的行動特質,其所蘊涵的禪宗義理基礎和精神內涵,作為星雲大師人間佛教和《壇經》禪學思潮的聯繫以及中國禪法的現代修行啟示。 第二章,文獻分析《壇經》的版本、時代背景與價值、思想主旨作為「實謂」層次的理解。 第三章,論述並開展《壇經》「無住」思想在「意謂」和「蘊謂」層次的詮釋理解。從「意謂」的經文釋義總結「無住」為「無念」和「無相 ...
李苑嫣, LEE, YUEN YIN
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[[alternative]]A Study on the Fiction Genre of Master Hsing Yun's National Master Yulin: From the Perspective of Bildungsroman [PDF]
[[abstract]]星雲法師所著《玉琳國師》長年以來廣受好評,並且改編成各式戲劇,影響深遠,因此本文希望透過西方文學當中成長小說的概念,思考《玉琳國師》作為一種特別的青年僧侶成長小說,讓我們能更清楚地挖掘《玉琳國師》廣受大眾喜愛的原因。在小說當中,我們可以看到玉琳在自身修養的課題上,超越了愛執與我慢的關卡,在利他的方面,則是逐漸由小乘自了漢轉變成承擔名利,努力救濟一切眾生的大乘菩薩。同時,星雲法師仔細地刻畫玉琳在面對每一個難關時,內心充滿的猶豫掙扎,一方面,我們可以更清楚看到玉琳一路成長的心路歷程 ...
陳政彥, Jeng-Yan Chen
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[[alternative]]On Master Hsing Yun’s Notions of Mindfulness, Wisdom and Self-Awareness in Notes of Zen [PDF]
[[abstract]]星雲大師作為台灣宗教界的卓越領袖之一,其數十年的弘法佈道,對佛學教育發展出具有特色的人間佛教與生活禪,這不僅僅是佛教發展務實與創新,星雲大師承續禪學宗師達摩至六祖惠能壇經的精義與禪機奧秘,大師以簡明而多元的人生體悟,從生活中的修行實踐,歷經數十年的人間佛教的佈道,進而成就其特有的禪思宗風,本文研究係以大師語錄中《禪門語錄》定慧自覺探析,以觀大師禪學世界的寬廣深度與內涵意境,並依此了解禪學自覺教育與禪的譬喻之妙。透過《禪門語錄》分析,本文歸納出大師對「禪」的序列關係,首先 ...
吳兆倫, Chao-Lun Wu
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