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Con el objetivo de distinguir las mesas rituales de la comunidad aymara de Cobija como cavidades o “aberturas” (Bugallo, 2015) construidas para la recepción de dones, este artículo se centra en la descripción etnográfica de un rito de producción ...
Catalina Mansilla Aguilera
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«Amar los cerros»: mesas y bocas de un mallku aymara (norte de Chile)
En la comunidad aymara de Cobija, tres estructuras hundidas y construidas en piedra se identifican como mesas y también como bocas del cerro mallku Marquez.
Catalina Mansilla-Aguilera
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Este artículo analiza el carácter ambivalente del cerro Chaparrí en la mitología de la costa norte peruana en base al estudio de una serie de mitos que describen los enfrentamientos entre este cerro y el Yanahuanca.
David Lorente Fernández
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Miradas desde la zooarqueología:relaciones entre humanos y animales en diversos tiempos y escenarios
En el VI CNZA, se presentaron y debatieron unos 100 trabajos agrupados en cuatro simposios temáticos: “Perspectivas zooarqueológicas en el marco del Antropoceno.
Laura Marchionni +3 more
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Se aborda la producción de mesas rituales en la comunidad aymara-católica de Cobija (Chile) durante la Fiesta de San Isidro. Estas se comprenden como ofrendas religiosas cuya materialidad establece un compromiso que asegura la abundancia y prosperidad ...
Catalina Mansilla
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La investigación indaga en la celebración de las mesas rituales de adivinación y los ritos de curación de maleficios y enfermedades en los Andes centrales a mediados del siglo XVIII.
Daniel Moreno Bazaes
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El objetivo de la presente investigación reportar los primeros casos de estudios etnopaleontológicos de la cultura popular peruana y los usos tradicionales de fósiles en siglo pasado o en la actualidad.
Andrea Villaseca-Robertson +1 more
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conversando con... Juan Herreros
Juan Herreros es Doctor Arquitecto y Catedrático de Proyectos Arquitectónicos de la Escuela de Arquitectura (ETSAM) de la Universidad Politécnica de Madrid (UPM).
Javier Francisco Raposo Grau +2 more
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The purpose of the present paper is to focus on aspects of Andean culture- mesas or shamans’ altars-demonstrating how, in ritual contexts, they effectively express grass-roots cosmological principles. The baseline for this approach was provided by Sharon'
D. Sharon
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