Results 51 to 60 of about 670 (118)

ARİSTOKRATİK İSLAM VE HALK İSLAMI AYRIMINDA MEVLÂNA

İstem, 2008
Sosyal tabakalaşma tarih boyunca tüm toplumlarda gözlene gelmiştir. Bilindiği gibi ekonomi, eğitim vb. farklı kriterlere göre farklı sosyal kategoriler bulunmaktadır.
Mustafa Tekin
doaj  

MEVLÂNA CELÂLEDDİN RÛMİ’NİN ESERLERİNDE SOSYAL BÜTÜNLEŞME VE SOSYAL ÇÖZÜLME BAĞLAMINDA DİN

İstem, 2007
Bugün dünya ölçeğinde çok hızlı değişimlere şahit olmaktayız. Bu hızlı değişimler sonucunda din ve değerlerde dönüşümler daha yoğun bir şekilde gündeme gelmekte; sosyal çözülme konusu daha fazla tart ışılmaktadır.
Mustafa Tekin
doaj  

MEVLÂNA’NIN KADIN-ERKEK DEĞERLENDİRMESİ ve İNSANA BAKIŞI

İstem, 2007
Mevlâna’nın kadın ve erkeğe bakış tarzı; bütün dinlerde ve toplumlarda asırlardır devam eden kadına dair tartışmalara çözüm getiren cinstendir. Rehber bir eser olan Mesnevî’de, örnek insan olmanın tarifini veren Mevlâna, cinsiyet ayrımı yapmaz, insan ...
Emine Yeniterzi
doaj  

Türkiye Selçuklu Sultanı IV. Rükneddin Kılıcarslan ile Eşi Gumaç Hatun’un Mevlânâ Celâleddîn-İ Rûmî ile Münasebeti

Ortaçağ Araştırmaları Dergisi, 2019
Mevlânâ İranedebiyatının en önemli âlim ve sûfî şairlerindendir. 1209’da Belh’te doğmuştur. İlk eğitimini Sultânü’l-ulemâ lakabıylatanınan babası Bahâeddin Veled’den aldıktan sonra eğitimine Halep ve Şam’dadevam etmiştir.
Sedat Sayın
doaj  

MEVLÂNÂ’NIN MESNEVÎ’SİNDE DEVRİN TIP VE HALK HEKİMLİĞİ

İstem, 2007
Mevlânâ XI. y.y. Anadolu insanı ve toplumu üzerinde dini ve kültür hayatı açısından olduğu kadar sosyal hayat açısından da çok önemli bir etkiye sahiptir.
Necati Avcı
doaj  

Mevlâna’nın Eserlerinde Esmâ-i Hüsnâ

Marife Dini Araştırmalar Dergisi, 2014
İslamî kültürde Esmâ-i Hüsnâ’nın yani Allâhü Teâlâ’nın güzel isimlerinin, onu anlamada, tanımada ve tanımlamada çok önemli bir yeri vardır. Müminler yaratıcılarına bu isim ve sıfatlar çerçevesinde inanırlar, onu bu isimlerle öğrenirler ve dualarında bu ...
Dilaver Gürer
doaj   +1 more source

MEVLEVÎLER- ŞİİR, MÛSIKÎ VE TARİH BAKIMINDAN AHMET MİTHAT BAHÂRÎ BEYTUR

İstem, 2018
Ben sağ olduğum müddetçe Kur’ân’ın kölesiyim, bendesiyim Ben, Muhammed Muhtar’ın yolunun tozuyum, Benim sözümden, bundan başkasını bir kimse naklederse Ben ondan da bîzârım, o sözlerden de bîzârım1 diyerek hayat felsefesinin, dini yaşamak olduğunu ...
Şule Hamşıoğlu
doaj   +1 more source

Şems-i Tebrizî Neden ve Nasıl Roman Kahramanına Dönüştü?

Journal of Literature and Humanities
Ülkemizde Mevlânâ ve Şems-i Tebrizî’ye olan rağbet, 2007 yılının, UNESCO tarafından Mevlânâ’nın doğumunun 800. senesi olması sebebiyle Mevlânâ yılı ilan edilmesini takiben tırmanışa geçmiş, Mevlevilik sosyal, kültürel, sanatsal, sportif ve hatta ticari ...
Fatma Şükran Elgeren
doaj  

2007 UNESCO MEVLÂNÂ’YI ANMA YILINDA MEVLÂNÂ VE MEVLEVÎLİK İLE İLGİLİ YAYIMLANMIŞ TÜRKÇE ESERLER BİBLİYOGRAFYASI / BIBLIOGRAPHY OF TURKISH WORKS ON MAWLANA AND MAWLAWI ORDER PUBLISHED IN 2007 UNESCO MAWLANA JALAL AL-DIN RUMI YEAR

Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 2012
Mevlânâ’nın eserleri, hayatı ve fikirleri ile Mevlevîlik asırlardır birçok araştırmaya konu olmuş, kaynaklık etmiştir. Özellikle insanlığa ışık tutan Mesnevî isimli eseri pek çok araştırmacı tarafından incelenmiş, çeşitli dillere çevrilmiş ve pek çok ...
Arzu YILMAZ
doaj  

MEVLÂNA CELÂLEDDİN RÛMÎ (1207-1273)

İstem, 2007
XIII. yüzılda yaşamış bir mutasavvıf olan Mevlânâ Celâleddin Rûmî’nin tasavvufî düşünce ve anlayışı evrensel ölçüde yaygındır. Bugün Doğu’dan Batı’ya tüm dünyada bir “Rumî Fenomeni” ile karşı karşıyayız. 2007 yılı Mevlânâ’nın doğumunun sekiz yüzüncü yılı
Sâfi Arpaguş
doaj