Feyzi Halıcı Şiirinin Tasavvuf Bağlamında İncelenmesi [PDF]
Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 2021 İslam’ın muhabbete ve aşka dayalı hikemî, ahlaki ve irfani tarafı olarak da tanımlanabilecek tasavvuf, Türk şiirinin birçok evresinde şairler tarafından işlenmiş bir temadır.
Ahmet Karakuş
doaj +3 more sources
SPİRİTÜEL BİR PİYASA VE UZLAŞI ALANI OLARAK POP TASAVVUF [PDF]
Momentdergi, 2023 1970’lerden sonra hem Türkiye’de hem de dünya genelinde dini, spiritüel, metafizik pratik ve söylemler popüler kültürün periferisinden merkezine doğru bir seyirle ilerler.
Feride Güner
doaj +2 more sources
Ahmed El Eflaki’nin Menâkıbü’l-Arifin Adlı Eserine Göre Mevlevilik-Ahilik-Bektaşilik İlişkisi [PDF]
ALEVİLİK-BEKTAŞİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ, 2018 Şemseddîn Ahmed El Eflâkî tarafından kaleme alınan Menâkıbu’l-Ârifin adlı eser 10 bölümden oluşmakla birlikte Mevlâna ile çevresindekilerin hayatları anlatılmakta olup, yazarın 36 yıllık çalışmalarının sonucunda ortaya çıkmıştır. XIII. asır ve sonrası tasavvuf kültüründe Hz.
Aydoğdu, Nazan
openaire +3 more sources
Türkiye Selçuklu Sultanı IV. Rükneddin Kılıcarslan ile Eşi Gumaç Hatun’un Mevlânâ Celâleddîn-İ Rûmî ile Münasebeti [PDF]
Ortaçağ Araştırmaları Dergisi, 2019 Mevlânâ İranedebiyatının en önemli âlim ve sûfî şairlerindendir. 1209’da Belh’te doğmuştur. İlk eğitimini Sultânü’l-ulemâ lakabıylatanınan babası Bahâeddin Veled’den aldıktan sonra eğitimine Halep ve Şam’dadevam etmiştir.
Sedat Sayın
doaj +1 more source
GALATA MEVLEVİHANESİ SON ŞEYHİ AHMED CELALEDDİN DEDE’NİN MEVLEVİLİK TARİHİNE IŞIK TUTAN ŞİİRLERİ
İstem, 2009 Galata Mevlevihanesi son şeyhi Ahmed Celaleddin Dede, yaşadığı dönemin kıdem ve irfan itibarıyla en büyük Mevlevisi olarak değerlendirilmiştir. Naathan, neyzen ve aynı zamanda bir şair olan, Arapça, Farsça, Türkçe olmak üzere üç dilde şiirler yazan Ahmed
Gülgûn Yazıcı
doaj +1 more source
İlk Muakkiplerinden Biri Olarak Sultan Veled’de Mevlana İzleri
Mukaddime, 2023 Eski Türk edebiyatını her ne kadar aşk’ı merkeze almamış olsa da aruz vezniyle mesnevi nazım şeklinde ve siyasetname türünde yazılmış olan Kutadgu Bilig’le (1069) genel itibariyle başlatmak mümkündür.
Adnan Oktay
doaj +1 more source
Tasavvufun ve Edebî Türlerin “Popüler” Ekseninde Dönüşümü
Universal Journal of History and Culture, 2021 Türkiye’de son yıllarda din ve özellikle onun özel bir yorumunu teşkil eden tasavvuf yoğun bir ilginin odağı hâline gelmiştir. Bu kapsamda ülkemizde öteden beri rağbet gören Mevlevîlik ve Mevlevî kültürü de bu ilgiden payını almıştır.
Adem Bölükbaşı
doaj +1 more source
Mevlåna Celaleddin-i Rûmî ve Mevlevîlik Özelinde Tasavvufta Çevre Anlayışı
Yakın Doğu Üniversitesi İslam Tetkikleri Merkezi Dergisi, 2022 Çevre kelimesinin kullanım alanı çok geniş yer bulmaktadır. “Çevre, insanların içinde yaşadığı ve faaliyetlerini sürdürdüğü ortam veya bir organizmanın var olduğu ortam ya da koşullar” olarak tanımlanmaktadır.
Nurhayat Özden
doaj +1 more source
Sultan Veled’in bilinmeyen bir eseri: Sefine-i Nuhî ve Mecmua-i Ruhî [PDF]
, 2021 Sultan Walad was the son of Mawlana Jalaluddin Rumi and his material and moral heir. After Rumi, Mevlevi order was shaped and institutionalized by Sultan Walad.
Aydın, Şadi
core +2 more sources
MEVLEVÎLER- ŞİİR, MÛSIKÎ VE TARİH BAKIMINDAN AHMET MİTHAT BAHÂRÎ BEYTUR
İstem, 2018 Ben sağ olduğum müddetçe Kur’ân’ın kölesiyim, bendesiyim Ben, Muhammed Muhtar’ın yolunun tozuyum, Benim sözümden, bundan başkasını bir kimse naklederse Ben ondan da bîzârım, o sözlerden de bîzârım1 diyerek hayat felsefesinin, dini yaşamak olduğunu ...
Şule Hamşıoğlu
doaj +1 more source