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Intramuros: experiencias, emociones y afectos en la Andalucía Barroca. Monjas “amistadas” y monjas “enamoradas”

e-Spania
Alors que le Concile de Trente touchait à sa fin, les couvents féminins de l’Archevêché de Séville connurent des troubles liés à la vie affective des religieuses. Les normes patriarcales et les stratégies familiales forgeaient le destin de maintes femmes, qui, si elles étaient entrées au couvent contre leur gré, disposaient de peu de ressources pour s ...
María Luisa Candau Chacón
openaire   +5 more sources

Reformas en los conventos de monjas de Hispanoamérica: 1750-1865. Cambios y continuidades

Hispania Sacra, 2008
Desde 1750 se intensifica en Hispanoamérica una corriente reformadora que intenta llevar adelante una profunda reordenación en el orden administrativo, militar, mercantil y eclesiástico.
Alicia Fraschina
doaj   +3 more sources

Desigualdades urbanas en los asentamientos de la Quebrada Machángara – sector Monjas: diagnóstico sobre el río Machángara en el sector de Monjas en Quito [PDF]

, 2022
Matheo Vallejo Robalino, Marco Lenin Lara Calderón   +1 more
exaly   +2 more sources

Ángeles y anónimas: la profesión de monja música y sus límites espacio-sonoros en conventos y monasterios femeninos castellanos (siglos XVI a XVIII)

Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, 2021
Las monjas músicas han formado parte del contingente de músicos profesionales, procurando sus servicios tanto en el espacio rural como en el espacio urbano.
Luisa Morales
doaj   +1 more source

Desarrollo urbano y fundaciones conventuales femeninas en la Audiencia de Santa Fe y la Gobernación de Popayán (1575-1651)

Historia y Memoria, 2023
Entre 1575 y 1651 se fundaron 13 conventos de monjas en gran parte de lo que hoy es el territorio de la República de Colombia. En el siguiente artículo nos proponemos analizar los vínculos entre dichos conventos y el medio social y económico donde ...
Sofía Brizuela, Alfonso Fernández Villa   +1 more
doaj   +1 more source

Un caso de inversión de roles: sor María Gertrudis Theresa de Santa Inés y su director espiritual

Hispania Sacra, 2023
Mi investigación, volcada sobre la escritura conventual neogranadina, en general, en este caso aborda la vida de sor María Gertrudis Theresa de Santa Inés, religiosa profesa durante fines del siglo XVII y principios del XVIII en el convento dominico de ...
Clara E. Herrera
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«Servir a Dios con quietud», la elaboración de un modelo regular femenino para las dominicas castellanas a mediados del siglo XVI

Hispania Sacra, 2007
Hacia 1557, fray Domingo de Valtanás, prior del convento dominico de Sevilla, escribió un breve tratado denominado Exposición sobre el estado y velo de las monjas.
Guillermo Nieva Ocampo
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“El mayor escarnio que en esta tierra ha habido”. Abuso de poder, persecución y violencia en torno a la fundación del Carmelo de Santa Fe de Bogotá (1597-1608) .

Fronteras de la Historia, 2019
Los estudios sobre la fundación de conventos permiten una aproximación excepcional a los conflictos de la sociedad donde se establecen. En este artículo, el surgimiento de un claustro femenino en Santafé (1606) revela el conflicto de poder latente entre ...
Sofia Brizuela Molina
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Lettres sans réponse : entre le regret, la nostalgie et l’intérêt

Les Cahiers ALHIM, 2009
The correspondence that we analyze constitute a way to understand the happy moments, distresses and sadness that invade those that migrate and their families who have the eyes set  on  the ports of departure and of arrival.
Rosalina Estrada Urroz
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Cuerpo santo y cuerpo esclavo en la Lima virreinal: los ayunos y las visiones de Úrsula y Rosa

Criando, 2018
En el contexto peruano, la construcción de imágenes a través de las cuales proponer modelos de santidad y obediencia que devolvieran a la Iglesia aquella autoridad moral que la Reforma había puesto en tela de juicio, fue particularmente evidente.
Irina Bajini
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