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“El mayor escarnio que en esta tierra ha habido”. Abuso de poder, persecución y violencia en torno a la fundación del Carmelo de Santa Fe de Bogotá (1597-1608) .

Fronteras de la Historia, 2019
Los estudios sobre la fundación de conventos permiten una aproximación excepcional a los conflictos de la sociedad donde se establecen. En este artículo, el surgimiento de un claustro femenino en Santafé (1606) revela el conflicto de poder latente entre ...
Sofia Brizuela Molina
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Francisco de Borja in Teresa of Jesus’ Mirror (Parallel Lives United by Modernity)

Studia Historica: Historia Moderna, 2017
The fifth centenary of the birth of Teresa of Jesus is an appropriate occasion to consider her ephemeral but intense relations with Francisco de Borja.
Santiago LA PARRA LÓPEZ
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Las grietas de la clausura tridentina. Polémicas y limitaciones de las políticas de encerramiento de las monjas…Todavía con Felipe IV

Hispania, 2014
Trento prescribió la observancia de clausura estricta para las monjas. El objetivo de este trabajo es contribuir al análisis de la recepción y realización de estas disposiciones mostrando que la idea del triunfo de esa disciplina claustral decretada es ...
Ángela Atienza López
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Una biografía de un convento y una prosopografía de sus monjas

Korpus 21, 2023
Este trabajo se centra en los principios de la biografía y la minibiografía (prosopografía) en un libro sobre un convento mexicano de los siglos XVIII y XIX. Se aplicó el concepto de historia de vida a un tema no humano, el convento mismo.
Margaret Chowning
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«Había de ver nacer mandrágoras en los locutorios»: una nota al Buscón, III, 9

Rassegna Iberistica, 2017
Just before the end of his adventure as a galán de monjas, Pablos leaves the convent saying «si más aguardaba, había de ver nacer mandrágoras en los locutorios».
de la Torre, Gáldrick
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El jesuita y confesor de Santa Teresa de Jesús, Rodrigo Álvarez: características y genealogía de su espiritualidad

Hispania Sacra, 2012
Se estudia a uno de los personajes más influyentes de la espiritualidad sevillana de la primera mitad del siglo XVI: el jesuita confesor de Teresa de Ávila Rodrigo Álvarez. En este periodo se organiza un conventículo de espiritualidad evangélica, paulina,
Antonio González Polvillo
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El monasterio de San José: población conventual y vinculaciones sociales del Carmelo Descalzo en el Tucumán (1790- 1806)

Hispania Sacra, 2010
El 7 de mayo de 1628 nacía en la ciudad de Córdoba del Tucumán el monasterio carmelita de San José. Su patrono y fundador, Juan de Tejeda, perteneciente a una de las familias más distinguidas de la sociedad cordobesa, lo dotó con bienes materiales e ...
Ana Mónica González Fasani
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María de Jesús, “Quid Ploras?”

Hispania Sacra, 2014
La alta frecuencia, intensidad y plurifuncionalidad de los episodios lacrimosos en la narración de vida de la carmelita María de Jesús llaman particularmente la atención: ¿Qué tipo de sentimientos acompaña el llanto de esta religiosa?
Clara E. Herrera
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«Mujeres guardadas». La fundación del convento de la Limpia Concepción de Panamá en tiempos post-tridentinos

Anuario de Estudios Americanos
Este artículo examina la apertura, a fines del siglo XVI, del convento femenino de Nuestra Señora de la Limpia Concepción en Panamá. En esta fundación se entrecruzan las esferas política y religiosa con el propósito de resguardar a la población de ...
Sofía Brizuela Molina, Alfonso Fernández Villa   +1 more
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Hasta en la clausura femenina se expurga: revisión de libros en el Convento de Jesús María de la Ciudad de México

Anuario de Estudios Americanos
Las bibliotecas de los conventos de monjas novohispanas se estudian con anotaciones manuscritas de religiosas y atravesadas por las nociones negativas de la educación femenina en la época.
Idalia García
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