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Représentations et idéologie : la France vue par Josef Ponten entre 1920 et 1940
Mosaïque, 2010 Cet article contribue à éclairer l’œuvre de Josef Ponten, un écrivain allemand temporairement lié d’amitié avec Thomas Mann et qui remporta plusieurs prix dans le Troisième Reich. En particulier elle analyse la manière dont Ponten, à travers son
Philippe Beck
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L’art belge en France de 1919 à 1939 : état de la recherche et perspectives
Mosaïque, 2010 En 1997, une importante exposition organisée conjointement par la France et la Belgique, montrait que le contexte historique, économique, politique et socioculturel existant entre les deux pays de 1848 à 1914 avait eu d’importantes conséquences ...
Céline De Potter
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Le Projet de Corpus des Mosaïques d’Albanie
Journal of Mosaic Research, 2015 After the issue of the first two volumes of the Corpus of the mosaics of Turkey, an Albanian Corpus was initiated in 2013, based on similar norms. Six to eight volumes should be necessary to publish the whole pavements of the country.
Marie-Patricia Raynaud, Agron Isl
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Le Familistère de Guise ou l’utopie réalisée
Mosaïque, 2010 Confrontés à la misère croissante de la classe ouvrière, laissée pour compte de la croissance industrielle, de nombreux individus, intellectuels, ingénieurs, médecins, se sont attachés à dénoncer cette nouvelle « question sociale » et à lui ...
Jessica Dos Santos
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Le Virgile de Columelle. Une lecture optimiste des Géorgiques
Mosaïque, 2010 Les Géorgiques occupent une place privilégiée dans le traité d’agronomie de Columelle, car l’agronome se pose en émule du poète dans son livre en vers et en continuateur du savant dans ses livres en prose. Mais la référence n’est pas neutre. Par
Marine Bretin-Chabrol
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Le Cento Nuptialis d’Ausone ou le mariage de Virgile
Mosaïque, 2010 Ausone, grammairien proche du pouvoir, précepteur de Gratien, a rédigé le Cento nuptialis, un centon qui s’inscrit dans le genre de l’épithalame.
Anne Blossier-Jacquemot
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Le polymorphisme de Priape. Les formes multiples d’un dieu
Mosaïque, 2010 Notre étude tend à reconstruire les canons régissant l’iconographie priapique. Représenté comme un vieillard ou un enfant doté d’un phallus énorme, Priape est exclu de la cité, relégué dans l’espace marginal des jardins.
David Fürdös
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Journal of the Short Story in English, 2019 L’œuvre d’Abraham Cahan regorge de mariages se déroulant au tournant du xxe siècle. Mais, alors que les spécialistes ont étudié en profondeur le mariage juif, “Un Mariage dans le ghetto” et sa théologie de l’alliance juive (le “mariage” de Yahvé à la ...
Ryan David Furlong
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Reconnaissance et dessaisissement de soi dans la Première Philosophie de l’Esprit de Hegel
Mosaïque, 2011 Lorsqu’il formule dans son Système de la vie éthique le motif d’une « lutte à mort » pour la reconnaissance éthique des individus Hegel n’entend pas promouvoir les particularités individuelles sur la scène universelle.
Quentin Person
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Langage, langues et politique chez Hegel
Mosaïque, 2011 A l’époque de Hegel, la question de la langue est associée à celle de la culture (Herder) et à celle des nationalismes naissants (Fichte, Jahn) qui essayent de fonder la communauté politique sur des caractéristiques culturelles communes. Pour le
Guillaume Lejeune
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