Results 11 to 20 of about 215 (49)
Te’vîlâtü’l-Kur’ân’da Mâtürîdî’nin Felsefe Algısı
Çalışmanın temel hedefi Te’vîlâtü’l-Kur’ân bağlamında Mâtürîdî’nin (öl. 333/944) genel olarak felsefeye bakışını tespit ve tahlil etmektir. Başlangıçtan günümüze kadar ulaşan tefsirler arasında filozof (el-felâsife) kelimesi ile felsefecilerin ...
Mustafa Bilal Öztürk
doaj +1 more source
Aklın önemi tüm bilim dalları için son derece açıktır. Kelam ilminde Mu'tezile ile birlikte Eş'arî’nin, aklî delil kullanmayan bir kişinin imanının geçerli saymamaları bunun ileri derecedeki uygulama alanlarından birini oluşturmaktadır.
Kamil Güneş
doaj +1 more source
ARİSTOCULUK VE MU‘TEZİLE ARASINDA KİNDÎ
İlk İslâm filozofu olan Yakubb. İshak el-Kindî’nin düşünsel aidiyeti öteden beri tartışılan bir konuolmuştur. Kimi İslâm felsefesi yazarları onu Mu‘tezile etkisiyle hareket edenbir filozof olarak tanımlarken, kimileri de İslâm ...
Sibğatullah İğde
doaj +1 more source
İmâmiyye Şiası’nın İmâmet Teorisinin İtizalî ve Sünnî Eleştirisi
İmâmet meselesi, İslâm tarihinin erken döneminden günümüze kadar tartışma konusu olmaya devam etmiştir. İmâmetin vücûbiyeti, dayanakları, imâmda bulunması gereken vasıflar, ilk dört halifenin meşruiyeti, nass ve tayin meselesinin
Veysi Ünverdi
doaj +1 more source
Ebü’l-Kâsım Ömer B. Muhammed Ez-Zemahşerî’nin Günah Algısı
Evrende akıl ve iradeye sahip tek varlık insandır. Kimi zaman o, bu iki özelliğiyle bilerek ya da bilmeyerek Allah’ın koyduğu kurallara aykırı hareket etmektedir.
Mehmet Tözluyurt
doaj +1 more source
MU’TEZİLE’NİN BASRA’DA ORTAYA ÇIKIŞI VE FAALİYETLERİ
Hz. Ömer döneminde Sâsâni topraklarına düzenlenen fütûhâta katılan askerlere destek olmak amacıyla askeri bir üs olarak kurulan şehirlerden biri Basra’dır.
Mehmet Usluer
doaj +1 more source
Va‘d-Vaîd Konusunda Mâtürîdî’nin Mu‘tezile’ye Yönelttiği Eleştiriler
İtikadî mezhepler arasında tartışılan va‘d-vaîd konusu temelde büyük günah problemiyle ilgili önemli bir konudur. Büyük günah sorunu çerçevesinde iman-amel ilişkisi bağlamında ele alınan bu önemli konu, ortaya çıkan fırkaların iman tanımlarına bağlı ...
Mücteba Altındas
doaj +1 more source
İnsanın Ceza ve Mükâfatı Hak Ettiği Kuramının Teolojik Analizi: Mu‘tezile’nin “İstihkak” Teorisi
İnsan sorumluluğu, “istihkâk” teorisinin en temel bileşenidir. Zira insan sorumlu değilse bir tekliften söz etmeye imkân yoktur. Bu sorum- luluğun bilişsel kaynağı akıl ve iradedir.
Bayram Çınar
doaj +1 more source
Mu‘tezile ve Şîa (Zeydiyye-İmâmiyye) imâmet dışındaki birçok itikâdî meselede müşterek görüşlere sahiptir. Bu husus, Şiî olmayan İslâm âlimleri ve Batılı araştırmacılar tarafından onların birbirlerinden etkilenmeleriyle açıklanmıştır.
Ersin Çelik
doaj +1 more source
Hüsün ve Kubuh Niçin Hakikî Değil de İtibârîdir?: Seyfeddîn el-Âmidî Örneğinde Bir İnceleme
İnsan fiillerindeki değerin kaynağı konusundaki görüş ayrılıklarından doğan hüsün-kubuh (iyilik-kötülük) meselesi, Sünnî düşünce ile Mu‘tezilî düşünce arasındaki temel tartışmalardandır. Bu makalede Eş‘arî âlim Seyfeddin el-Âmidî’nin (öl.
Tuğba Dumangöz
doaj +1 more source

