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Forma y Función, 2004 El artículo se propone analizar un relato de cacería contado por José García, uno de los últimos sabedores de la tradición uitoto (muinane). En lugar de recabar sobre el prejuicio de las carencias literarias de lo oral, parto de la consideración de este ...
Adolfo Chaparro Amaya
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Presagios de muerte de como murió mi padre: relato del abuelo don José García de la nación Muinane
Maguaré, 1992 Hace aproximadamente un año, en los comienzos de junio, el Abuelo don José García dio remate a una extensa y rica crónica que cubre tres momentos de su ya larga y fecunda vida. Dos de ellos (a y b) tuvieron el mismo escenario: los territorios ancestrales
Fernando Urbina Rangel
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Science Education, Volume 107, Issue 5, Page 1101-1125, September 2023., 2023 Abstract Intercultural teaching practices for science education (ITPSE) are suitable to support science teachers in bringing cultural inclusion into their classrooms. The epistemological bridge is the base of the ITPSE design since this approach describes culturally inclusive teaching of science. There is an ITPSE of planning and one of enactment. With
Julio César Tovar‐Gálvez
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Palabras para vivir en comunidad: el origen de hî:biyu. Un relato de Libardo Mukutuy
Maguaré, 2019 En 2018 escuchamos de labios de Libardo Mukutuy, mayor de la etnia fééneminaa, más conocida como muinane, el relato del origen de hî:biyu, una especie de gavilán. La narración abre con la situación de conflicto en la que vivía una pareja que no permitió
Camila Venegas +1 more
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Los sueños como instrumentos etnográficos [PDF]
Antropólogos Iberoamericanos en Red, 2015 Este artículo defiende la idea de que los sueños experimentados por el etnógrafo y sus interlocutores pueden ser incorporados como herramienta de acceso a conocimientos sobre la realidad estudiada.
Marco Tobón
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Forced migration and indigenous knowledge of displaced Emberá and Uitoto populations in Colombia:an ethnobotanical perspective [PDF]
, 2012 Relatively little attention has been given to documenting changes in the ethnobotanical knowl-edge of displaced indigenous groups in Colombia. Such information is highly valuable becauseit contributes to our understanding of the changes that occur during
Frausin Bustamante, Gina +2 more
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Revista Colombiana de Antropología, 2010 En este artículo se pretende dar respuesta a dos preguntas. La primera: ¿De qué manera los uitoto, muinane, andoke y nonuya, autodenominados Gente de centro, construyen las diferencias culturales sobre sí mismos y las FARC y el ejército, que hacen ...
Marco Alejandro Tobón
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Nuestra historia de la coca. Murui-muinane
Revista Colombiana de Antropología, 1991 .
Benjamín Yépez
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Justice and the dark arts: law and shamanism in Amazonia [PDF]
, 2015 The idea of “law” as a regulating force external to individuals is rapidly gaining traction among Peruvian Urarina. Its uptake and mode of use have been guided by local forms of shamanic practice, reflecting the common basis of law and shamanism in ...
Anter +52 more
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Conflict transformation in indigenous' peoples territories: doing environmental justice with a 'decolonial turn' [PDF]
, 2018 One of the distinctive features of environmental justice theory in Latin America is its influence by decolonial thought, which explains social and environmental injustices as arising from the project of modernity and the ongoing expansion of a European ...
Acosta A. +41 more
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