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Palabras para vivir en comunidad: el origen de hî:biyu. Un relato de Libardo Mukutuy
Maguaré, 2019 En 2018 escuchamos de labios de Libardo Mukutuy, mayor de la etnia fééneminaa, más conocida como muinane, el relato del origen de hî:biyu, una especie de gavilán. La narración abre con la situación de conflicto en la que vivía una pareja que no permitió
Camila Venegas +1 more
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Los sueños como instrumentos etnográficos [PDF]
Antropólogos Iberoamericanos en Red, 2015 Este artículo defiende la idea de que los sueños experimentados por el etnógrafo y sus interlocutores pueden ser incorporados como herramienta de acceso a conocimientos sobre la realidad estudiada.
Marco Tobón
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Revista Colombiana de Antropología, 2010 En este artículo se pretende dar respuesta a dos preguntas. La primera: ¿De qué manera los uitoto, muinane, andoke y nonuya, autodenominados Gente de centro, construyen las diferencias culturales sobre sí mismos y las FARC y el ejército, que hacen ...
Marco Alejandro Tobón
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Nuestra historia de la coca. Murui-muinane
Revista Colombiana de Antropología, 1991 .
Benjamín Yépez
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To Heal or to Remember: Indian Memory of the Rubber Boom and Roger Casement’s “Basket of Life”
ABEI Journal, 2010 This article focuses on the voice of the Muinane group coming to grips with painful memories at the end of the twentieth century. Indians nowadays refer to the memories of the rubber boom as belonging to what they call “Basket of Darkness.” In contrast ...
Juan Alvaro Echeverri
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Amerindian names of Colombian palms (Palmae)
Revista Peruana de Biología, 2014 A glossary of 1276 Amerindian names or name variants of palms is presented, representing at least 121 species in 64 aboriginal languages of Colombia. The species with documented names in the largest number of languages are Bactris gasipaes, Oenocarpus ...
Diana Marmolejo +2 more
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exical categories and nominal classification in muinane. Northwest Amazon
Revista Brasileira de Linguística Antropológica, 2018 El Predio Putumayo es un resguardo indígena situado en la región amazónica colombiana. Este territorio y sus alrededores están habitados por múltiples grupos indígenas que se comunican en diversas lenguas. Estos grupos indígenas se diferencian e identifican lingüísticamente y mantienen estrechas relaciones interétnicas y matrimoniales entre sí.
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La coca. palabras-hoja para cuidar el mundo
Maguaré, 2011 Entre los uitotos y muinanes, la Erythroxylum coca es considerada una planta sagrada. Se encuentra asociada especialmente al saber, saber que reposa en las palabras. La lengua (órgano) es, simbólicamente, una hoja de coca. En este texto se presentan unos
Fernando Urbina Rangel
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AGONÍA Y REVITALIZACIÓN DE UNA LENGUA Y UN PUEBLO: LOS NONUYA DEL AMAZONAS
Forma y Función, 2016 El nonuya es una de las tres lenguas sobrevivientes de la familia lingüística witoto, que también incluye el uitoto y el ocaina. Los nonuya fueron un pueblo numeroso, casi exterminado durante el período cauchero a principios del siglo xx.
Juan Álvaro Echeverri +1 more
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“The Future Is Ancestral”: The Environmental Cuir Utopias of Gabriela Cabezón Cámara
Future Humanities, Volume 4, Issue 1, May 2026.ABSTRACT Argentinian author Gabriela Cabezón Cámara identifies as a “socio‐environmentalist and writer” and has been actively involved in the feminist movement #NiUnaMenos since 2015, alongside her growing engagement with environmental activism. She advocates for Indigenous land rights, water accessibility, and challenges offshore petroleum extraction ...
Victoria Jara
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