Results 111 to 120 of about 10,324 (207)

İbn Sina’da Ruhsal Diriliş ve Bazı İtirazlar

open access: yesEskiyeni, 2014
Bu makale İbn Sina’nın el-Adhaviyye fi’l-Me’âd isimli risalesindeki görüşlerinin takdimi ve eleştirisini içermektedir. İbn Sina meadın bedensel değil yalnızca ruhani olduğunu iddia edip temellendirmektedir. O, bu iddiasını üç esas üzerine inşa etmektedir.
Gürbüz Deniz
doaj  

İbn Sînâ’nın Psikolojisi Açısından Hilomorfizmin Kavramsal Sınırlılıkları

open access: yesTetkik
Bu makale, hilomorfizmin Antik ve Geç Antik geleneklerde kazandığı çok katmanlı anlamları ele alarak, İbn Sînâ’nın insani akli nefs (nefs-i nâṭıka) anlayışı bakımından sıkı bir Aristotelesçi hilomorfizm takipçisi olarak nitelendirilip ...
Bilge Sever Kıyak
doaj  

Spiritual Retreat (Khalwah) in the History of Sufism and the Role of Khalwah in Spiritual Training

open access: yesBozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
In the process of spiritual training, Sufism utilizes specific methods to educate human. Spiritual retreat (khalwah) is one of these methods peculiar to Sufism.
Öncel Demirdaş
doaj   +1 more source

MAHİR İZ HAYATI ESERLERİ VE TASAVVUFİ GÖRÜŞLERİ

open access: yesBartın Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi, 2014
Mâhir İz Hoca, 28 Ocak 1895 yılında İstanbul'da doğmuştur. 9 Temmuz 1974 yılında İstanbul'da vefat etmiştir. Erenköy Sahra-yı Cedid mezarlığında medfundur. Mâhir iz Hoca asrımızın yetiştirdiği önemli ilim adamlarından birisidir.
Ayhan Işık
doaj  

Two-dimensional demixing within multilayered nanoemulsion films. [PDF]

open access: yesSci Adv, 2022
Seo HM   +12 more
europepmc   +1 more source

HACI MUHARREM HİLMİ EFENDİ DİVANINDA NEFS KAVRAMI HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİ

open access: yesFırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2014
Nefs insanın manevi hayatında ilerlemesi için mücadele etmesi gereken en önemli rakibi konumundadır. Tasavvuf tarihi içerisinde mutasavvıflar nefsi terbiye etme onu arındırma konusunda fikirlerini, tecrübelerini ifade etmişlerdir.
İhsan Soysaldı
doaj  

Yahya b. Adi ve Nasiruddin Tusi'ye Göre Kamil İnsan

open access: yesYakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2015
İnsan sosyal bir varlıktır. Bu nedenle ahlak felsefesinde insanın toplum içerisindeki davranışları tartışılagelmiştir. Bu çalışmada Yahya b ‘Adi ve Nasuruddin Tusi’nin kâmil insanla ilgili görüşlerini inceleyeceğiz.
İbrahim Çapak
doaj  

Home - About - Disclaimer - Privacy