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Nihilismo, bioética y biopolítica
, 2016 La apertura de un espacio hermenéutico de reflexión (progresiva-regresiva), ha de atenerse al carácter transdisciplinar intrínseco que com-porta la bioética misma, a fin de proponer un comienzo otro –en sentido heideggeriano–: “El comenzar [Anfängnis] de los comienzos es el modo de su comenzar, que tiene su propio alcance y ensamble, porque el comienzo
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Cuadernos Fronterizos, 2023
A continuación, expondré un par de aspectos sobre la experiencia del nihilismo en nuestros días. Primero, desde su primera aparición explícita y su permanencia, mediante lo que puede considerarse una nota genealógica del problema del nihilismo en Nietzsche.
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A continuación, expondré un par de aspectos sobre la experiencia del nihilismo en nuestros días. Primero, desde su primera aparición explícita y su permanencia, mediante lo que puede considerarse una nota genealógica del problema del nihilismo en Nietzsche.
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2016
L’expérience nihiliste de vivre dans un monde dépourvu de sens est corrélative à la généralisation d’un modèle de rationalité purement instrumentale et calculatrice orientée vers la finalité absolue de l’avoir accumulatif et du pouvoir sur les autres et sur les choses.
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L’expérience nihiliste de vivre dans un monde dépourvu de sens est corrélative à la généralisation d’un modèle de rationalité purement instrumentale et calculatrice orientée vers la finalité absolue de l’avoir accumulatif et du pouvoir sur les autres et sur les choses.
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SIGLO DIECINUEVE (Literatura hispánica), 2014
La novela Miau de Benito Pérez Galdós puede ser considerada como una muestra del realismo literario que, aunque contextualizado en la segunda mitad del siglo XIX, desarrolla algunos temas tratados por pensadores del siglo XX, tales como Franz Kafka, Albert Camus y Jean-Paul Sartre, entre otros.
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La novela Miau de Benito Pérez Galdós puede ser considerada como una muestra del realismo literario que, aunque contextualizado en la segunda mitad del siglo XIX, desarrolla algunos temas tratados por pensadores del siglo XX, tales como Franz Kafka, Albert Camus y Jean-Paul Sartre, entre otros.
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2011
Porre la questione del nihilismo in quanto problema dell'occidente cristiano significa entrare nella spinosa questione di quelle supposte "radici" cristiane che politici, intellettuali e uomini di fede e scienza cercano di porre/rintracciare nel tentativo di superare conflitti e contrapposizioni di particolarismo sempre più feroci.
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Porre la questione del nihilismo in quanto problema dell'occidente cristiano significa entrare nella spinosa questione di quelle supposte "radici" cristiane che politici, intellettuali e uomini di fede e scienza cercano di porre/rintracciare nel tentativo di superare conflitti e contrapposizioni di particolarismo sempre più feroci.
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