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Mélodie et orientalisme [PDF]

open access: yesRevue musicale OICRM, 2019
Au tournant du XXe siècle, les mélodies françaises représentent l’Orient comme un ailleurs merveilleux. Elles déclenchent un voyage imaginaire par un jeu de figures musicales évoquant souvent un univers riche en stimulations sensorielles (Les roses d’Ispahan de Leconte de Lisle/Fauré) ou en symbolisme érotisme (Trois chansons de Bilitis de Louÿs ...
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Dictons et Traditions

open access: yesBoletín de Literatura Oral, 2020
Edition et présentation des textes ethnographiques collectés par le P. Yves Alliaume entre 1926 et 1975 au Sahara algérien. Ils proviennent de la Bibliothèque du « Centre Culturel et de Documentation Saharienne » (Ghardaïa, Algérie).
Francisco Moscoso García
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ISLAM DI MATA ORIENTALISME KLASIK DAN ORIENTALISME KONTEMPORER

open access: yesTAJDID: Jurnal Ilmu Ushuluddin, 2016
Artikel ini memperbincangkan kontras kajian Islam sebagai hasil kajian orientalisme klasik dan orientalisme kontemporer atau post-orientalisme. Dalam perspektif orientalisme klasik, wajah Islam tidak begitu menyenangkan dan menyeret Islam ke ranah keterbelakangan dan kejumudan, sebaliknya perspektif orientalisme kontemporer menyajikan Islam yang lebih ...
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Racines d’une Kulturpolitik : une mission scientifique prussienne dans l’Asie Mineure ottomane (1841-1842)

open access: yesTr@jectoires, 2009
L’objet de cet article est d’analyser l’implication étatique de la Prusse dans les voyages scientifiques en Orient au cours du XIXe siècle. En étudiant plus particulièrement une mission effectuée de 1841 à 1842 par trois savants prussiens en Asie Mineure,
Ségolène Débarre
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L’« orientalisme » dans la Legenda aurea de Jacques de Voragine

open access: yesCahiers d’Études Italiennes, 2015
Cette contribution vise à proposer une catégorisation des motifs de la Legenda aurea sur la base d’une adaptation de la « grille orientaliste » d’Edward Said.
Filippo Fonio
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« Alta, desnuda, única. Poesía »

open access: yesAmerika, 2011
Dans El Niño (2000) et A Flowering Tree (2006), deux de ses opéras les plus récents, le compositeur américain John Adams (né en 1947) a choisi de travailler sur des livrets bilingues où l’espagnol occupe une place significative aux côtés de l’anglais ; c’
Mathieu Duplay
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Orientalismes ?

open access: yesÉtudes photographiques, 2016
This articles questions some of the categorizations applied to 19th-century « orientalist » photography. It sets out to demonstrate that complex interrelations between French, British and local early photographic practitioners tend to contradict the merits of these classifications.
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De quelle nostalgie l’utopie andalouse d’Aragon est-elle le miroir ?

open access: yesConserveries Mémorielles, 2018
Le Fou d’Elsa, a narrative poem published by Louis Aragon in 1963, tells the story of the end of the emirate of Granada in 1492. The representation of a dreamed Andalusia allows the writer, who is also a communist leader and ideologue, to deliver an ...
Stéphane Baquey
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Les visées politiques et identitaires de l’orientalisme architectural au miroir d’une anthologie des pavillons de la Tunisie dans les expositions universelles (1876-2010)

open access: yesDiacronie. Studi di Storia Contemporanea, 2014
This article conveys an historical analysis on some pavilions representing the Tunisian presence in world fairs from 1851 to 2010. It focuses particularly on their architectural components.
Nader Meddeb est architecte diplômé en 2005 de l’École Nationale d’architecture et d’Urbanisme de Sidi Bou Saïd à Tunis. Il finalise actuellement un Ph.D en aménagement à l’Université de Montréal. Auteur de plusieurs articles, sections de livres et de communications libres, il s’intéresse au rapport de l’architecture de la ville à certaines notions comme l’espace public, la biopolitique, la gouvernance, le pouvoir, l’architecture des régimes totalitaires.
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Reorientalizing Islam: Terrorism and Discourse on Evil

open access: yesJSP: Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, 2010
The central point of this article discusses the liberal fundamentalist movements that operate and establish our current preoccupation with terrorism and its intriguing connections to Islam. Many of the proposed argument refers to the political thought of
Frans Fikki Djalong
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