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Le concile d'Elvire et l'esprit du paganisme

Dialogues d'Histoire Ancienne, 1993
L'historiographie traditionnelle, ecclesiastique et theologisante, a vehicule de nombreux cliches sur le christianisme, specialement qu'il constitue une realite uniforme et autonome qui s'etend tout au long des siecles en maintenant ses traits d'identite. L'A.
José F. Ubina
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Fernando Pessoa: El paganisme superior [PDF]

Marges, Els: revista de llengua i literatura, 1996
Sala-Sanahuja, Joaquim
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Actualité du paganisme et contemporanéité des prophétismes [PDF]

L Homme, 2008
Revenir a l’actualite du paganisme, c n’est pas ceder au succes actuel des neopaganismes en tout genre (neo-indien, neo-chamanique ou neo-celtique) reveilles entre autres par la mouvance New Age. Il est possible en effet de reperer, au-dela de l’imaginaire enchante du rapport au monde des esprits, quelque « dimension paienne » dans tel ou tel trait de ...
André Mary
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Des dieux dans la ville : le paganisme "thérapeutique" de Jacques Réda [PDF]

, 2015
National audiencePour Réda, homme "qui a trop pris le large", la religion païenne intervient dans le contexte d'une relation ambivalente avec le christianisme.
Soula, Théo
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Nuit javanaise. Réflexions sur le Merapi, la verticalité et le paganisme [PDF]

Revue de Géographie Alpine, 2018
Despite the contemporary Islamic modernisation that manifests itself in Java in the form of new approaches to time and space, the perpetuation of local syncretic practices is reviving vernacular temporalities and spatialities.
Jean-Baptiste Bing
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Le paganisme dans La Confession d'un enfant du siècle d'Alfred de Musset [PDF]

, 2015
Journée des jeunes chercheurs ELH « Métamorphoses du paganisme en littérature »La Confession d'un enfant du siècle de Musset déplore la faillite de toute valeur suite au déclin du christianisme.
Nassar, Janis
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Du paganisme au christianisme [PDF]

Archives de sciences sociales des religions, 2008
Deux textes du vie siècle illustrent des aspects importants de la « mémoire des lieux et des temps » dans le passage du paganisme au christianisme. Dans le premier, Grégoire de Tours relate l’initiative pastorale d’un évêque auvergnat qui, impuissant à déraciner une fête païenne se déroulant sur le mont Helarius, construit sur les lieux une église en l’
Pietro Boglioni
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Femmes d’Orient, entre paganisme et christianisme : Hypatie selon Jean Marcel   [PDF]

Voix et Images, 2005
Hypatie ou la fin des dieux de Jean Marcel joue savamment de superpositions. Un premier niveau affecte l’espace méditerranéen, donnant lieu à deux configurations antagonistes : celle de l’Empire romain, étalé sur le pourtour des rives méditerranéennes ...
Bouvet, Rachel
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La tolérance de l’Église et de l’État à l’égard des œuvres d’art du paganisme dans l’Antiquité tardive [PDF]

, 2000
L'Église chrétienne et l'État dans l'antiquité tardive n'ont pas fait œuvre de destruction systématique des temples païens et de leurs objets d'art.
Lavagne, Henri
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Paganisme hénothéisant et religion d’Abraham dans l’Antiquité Tardive

Arys. Antigüedad, Religiones y Sociedades
La contribution veut contribuer à une meilleure compréhension de la dyna­mique entre conceptions monothéistes et polythéistes dans l’Antiquité tardive, et en particulier de la secte des Hypsistariens.
Guy G. Stroumsa
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