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La parola di Dio quale bene giuridico ecclesiale. Il munus docendi della Chiesa [RECENSIÓN]
Carlos José ERRÁZURIZ MACKENNA, La parola di Dio quale bene giuridico ecclesiale. Il munus docendi della Chiesa, PUSC (Facoltà di Diritto canonico, Subsidia Canonica, n. 7), Roma 2012, 231 pp.
Le-Tourneau, D. (Dominique) +1 more
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‘I was Born in One City, but Raised in Another’: Aretino's Perugian Apprenticeship
Abstract According to his apocrypha, Aretino was forced to flee his hometown of Arezzo after penning some anti‐papal verses. Similarly, it is claimed that he fled Perugia ten years later after painting a lute into the hands of a depiction of the Maddalena, which stood in one of the town's piazze.
William T. Rossiter
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La penultima parola. Heidegger nel Frammento su Dio di Mancini
Heidegger fu una presenza costante della filosofia e della teologia di Italo Mancini. Dagli esordi ontologici alla sua opera finale, Frammento su Dio, Mancini avverte la necessità di un confronto critico con il pensatore di Essere e tempo. Il saggio ricostruisce l'ultimo passaggio, l'importanza che assume l'ultimo di Dio di Heidegger nella teologia ...
SCALZO, DOMENICO
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Renaissance Studies, Volume 37, Issue 2, Page 153-165, April 2023.
Kate De Rycker, William T. Rossiter
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L'autore affronta la questione delła relazione tra la parola divina come parola rivelata e la parola umana come incarnazione della parola di Dio. Vengono presentate diverse dimensioni della comunicazione tra Dio e l'uomo attraverso la parola divina.
Stefan Moysa
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Trzy wymiary „słowa Bożego” gwarantujące tożsamość Kościoła (1 J 1,10; 2,5.7.14)
L'annalisi dei testi che riguardano la natura e il ruolo della Parola di Dio si concentra sui quttro testi dalla Prima Lettera di s. Giovanni (1,10; 2,5.7.14) perche solo in questa Lettera la parola logos si riferisce alla Parola di Dio.
Adam Ryszard Sikora
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Dynamizm biblijnych znaczeń „logosu” w świetle Księgi Mądrości
L'articolo presenta diverse sfumature de l termine logos nella Sapienza di Salomone. La dinamica della parola di Dio e stata dimostrata sulla base dei seguenti testi: 9,1-2 (parola creatrice); 12,9 (parola distruttiva); 16, 12 (parola di guarigione); 18 ...
Bogdan Poniży
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In Gv 10,34-35 Gesu, che e la Parola, si appella alla testimonianza della parola divina contenuta nella Scrittura. Questo richiamo viene rafforzato dalle due frasi: ego eipa (10,34) e ou dunatai luthenai he grafe (10,35).
Tomas Tomaszewski
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Le ragioni della teologia: Dio, parola, evento nel pensiero di Eberhard Jungel
Lo studio tenta di interrogare l'esperienza di verità della fede, quale si presenta nel pensiero di uno dei principali esponenti dell'attuale teologia protestante, che ha elaborato l'istanza barthiana in chiave fenomenologico-ermeneutica assumendo come motivo centrale la forza ontologica del linguaggio.
Bordato, Barbara
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Jeremiaszowe zmaganie się z Bożym Słowem (Jr 1,4-12; 15,15-21; 20,7-13)
L'aticolo affronta - sulla base dell'espepenza profetica di Geremia - la questione del rapporto tra il profeta e la parola divina. Vengono studiati tre testi: 1,4-12; 15,15-21 e 20,7-13 che riflettono, alemeno nella prospettiva sincronica, tre momenti ...
Wojciech Pikor
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