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Il cammino di Giuseppe verso la giustizia evangelica nell’ottica di Mt 1,18-25
Forum Teologiczne, 2021 Nello studio presentato della pericope Mt 1,18-25 l’Autore cerca delle risposte alle domande che seguono. L’Evangelista non vuole forse dire in essa che Giuseppe che esegue l’ordine del Signore pronunciato dall’angelo (1,24-25) si lascia già guidare ...
Zdzisław Żywica
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Duch święty - źródło odwagi w głoszeniu Słowa Zbawienia (Dz 4,23-31)
Verbum Vitae, 2002 L’annuncio della parola di Dio appare come uno dei temi più importanti della teologia di Luca-Atti. Il tema che abbiamo scelto per il nostro studio ci spinge ad esaminare determinate caratteristiche degli Atti 4,23-31. Lo scopo del nostro lavoro è quello
Mariusz Rosik
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Verbum Vitae, 2008 L'articolo presenta la Bibbia come manuale dell'incontro tra Dio e l'uomo. Dopo aver presentato diversi tipi di incontro raccontati nel Vangelo, si passa ad indicare le condizioni di un incontro efficace con Dio attraverso la sua parola.
Roman Pindel
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L’umanità della liturgia: introduzione
Theologica Leoniana, 2014 Se è vero che il cristianesimo è la persona viva di Gesù Cristo, allora non possiamo fare a meno di celebrare l’umano liturgico come incarnazione di quella Parola che per sempre si è fatta volto e ha assunto, nel Nazareno, la sua forma definitiva.
Alfredo Di Stefano
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Symbolika światłości w Ewangelii według św. Jana na tle kultury starożytnej
Wrocławski Przegląd Teologiczny, 2010 Nel vangelo secondo Giovanni appare l’importanza teologica dei segni. Giovanni è convinto che i segni, senza la parola che li spiega, restano ambigui: ognuno finisce per intenderli a modo suo.
Jan Klinkowski
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Biblijna orientacja medytacji pachomiańskiej
Vox Patrum, 1987 La meditazione elaborata negli ambienti anacoretici assunse il significato di recitare a voce bassa, ed aveva come soggetto la parola di Dio.
Ryszard Kurek
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Poznanie Boga i człowieka w Obrazie Niewidzialnego
Verbum Vitae, 2009 “Il vero desiderio dell’uomo e «Voglio vedere Dio»” (CCC 2557). Dio risponde pienamente a questo desiderio per mezzo dell’incamazione del suo Figlio. Vedendo il Verbo lncamato si vede infatti il Dio invisibile.
Janusz Chyła
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Zbawienie - zmaganie o Boże oblicze na twarzy Kaina (Rdz 4,1-16)
Verbum Vitae, 2002 Tra le diverse parole-chiavi della narrazione su Caino e Abele (Gen 4,1-16) si nota il termine «volto» (paneh) riferito a Caino (vv.5.6), a Dio (vv.14.16) e alla terra (v.14).
Wojciech Pikor
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Jaka wiara daje życie? W poszukiwaniu kontekstu dla zrozumienia Ha 2,4
Verbum Vitae, 2004 L'articolo affronta il problema del contenuto della fede proposta da Ab 2,4 come strumento della vita. L'analisi si concentra prima sul contesto sapienziale della parola di Abacuc, poi sullo sfondo storico dell'intervento profetico e infine sull ...
Wojciech Pikor
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