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Gregorio Magno in Pier Damiani

2005
Gregorio Magno rappresenta un modello letterario ed esistenziale per Pier Damiani.
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Pier Damiani

2007
Biografia di Pier ...
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Pier Damiani Lettere 891-112)

2011
Edizione delle lettere di Pier Damiani (1007-1072)
D'Acunto, Nicolangelo, Saraceno, Lorenzo
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Romualdo, Pier Damiani, Fonte Avellana

2020
Scopo del volume è mostrare quali e quanti cambiamenti e quali e quanti passi in avanti siano stati fatti, quanto e come bisogna aggiornare le interpretazioni e le narrazioni n seguito alla ricerca dell'ultimo trentennio nella storia del monachesimo del pieno medioevo.
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Pier Damiani e la società

2009
La riflessione di Pier Damiani sui laici è condizionata dalle vicende politico-militari della lotta per le investiture.
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San Pier Damiani e l’agiografia

1999
Atti del II Convegno Nazionale di Studio dell’AISSCA, Napoli 22-25 ottobre ...
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Pier Damiani: riflessioni sulla Chiesa

2011
La "Damianistica" nelle recenti ricorrenze ha conosciuto una vigorosa ripresa di studi sul grande pensatore e riformatore del sec.XI. Seguendo l' epistolario del priore di Fonte Avellana, il contributo analizza il pensiero del cardinale d'Ostia nella sua evoluzione su: Chiesa Corpo mistico e Chiesa storica, nelle relazioni anche con l'Impero; il ...
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"Pier Damiani", "Gregorio VII", "ecclesiologia"

1996
Pubblicato già in Fonte Avellana nel suo millenario. 1. Le origini, Atti del V Convegno del Centro di Studi Avellaniti, Fonte Avellana, 26-28 agosto 1981, Fonte Avellana, 1982, pp.
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Il sabato di Pier Damiani

2017
Protagonista di spicco dell’età della riforma gregoriana, Pier Damiani (1007-1072) ci appare personalità complessa, in tensione costante tra impegno riformatore e «conversatio heremitica». All’interno del suo ricco epistolario, numerosi sono gli scritti dedicati alla riflessione sulla spiritualità monastica e sulle esigenze della vita contemplativa.
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Politica, religione e dialogo interreligioso in Pier Damiani : alcune note

2013
Il rapporto tra politica e religione è difficile da declinare in epoca medievale, e questa difficoltà risulta più acuta se si guarda al periodo in cui vive Pier Damiani (1007-1072). Pier Damiani descrive la politica e la religione come due poteri che, per quanto distinti tra loro, sono strettamente interconnessi.
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