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Estructura radical de la realidad humana en Xavier Zubiri
La realidad humana, desde la perspectiva de la filosofía primera de Xavier Zubiri, es una sustantividad estructurada en su constitución física por un subsistema de notas que conforman el cuerpo, y un subsistema de notas que conforman la psique o el ...
José Alfonso Villa Sánchez
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El misticismo puede ser entendido como el objeto de la obra de los místicos que conduce a la unión espiritual con Dios y como lo relativo a “lo místico”, a lo trascendente, a lo que no pertenece al mundo.
Ignacio Sánchez Cámara
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Si comprendemos el núcleo del proyecto teórico de Ortega como el intento de pensar una filosofía más allá del idealismo, tendrá su experimentum crucis en el éxito o el fracaso a la hora de descubrir, más allá del yo-conciencia o subjetividad, una forma ...
José Lasaga Medina
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La “libertad política” en Ortega y Gasset. Una aproximación a su pensamiento metapolítico
En el conjunto de la obra y pensamiento de José Ortega y Gasset (1883-1955), el ámbito político (en su más amplio sentido) está íntima y profundamente vinculado a su reflexión filosófica. De ahí que, para comprender el sentido de la libertad política en
Héctor Pinto Benavides
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La afirmación del “Yo” en la locura del Quijote de Unamuno: una mirada desde ortodoxia de Chesterton
Miguel de Unamuno celebra la locura del Quijote como una afirmación del “yo” en su Vida de don Quijote y Sancho. Para G.K. Chesterton la afirmación radical del “yo” es el elemento fundamental de la locura, pero no algo para ser celebrado. Para Chesterton
Federico José García Larrain
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LA CIRCULARIDAD HERMENÉUTICA ENTRE EL UNUM ARGUMENTUM DE SAN ANSELMO Y EL PROBLEMA DE DIOS EN ZUBIRI
La presunción de este estudio es que entre la tesis del Unum argumentum de San Anselmo y la tesis de Zubiri sobre el problema de Dios– el hombre está vertido desde su estructura radical al Θεός –, hay una relación hermenéutica circular.
Jose Alfonso Villa Sanchez
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Del relativismo cultural al etnocentrismo (y vuelta)
Frente a la realidad de un mundo globalizado, pueden surgir dos actitudes que van en detrimento de una comunicación interpersonal fructífera entre personas de diversas culturas.
Francisco Altarejos +1 more
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Este artículo explora los artilugios conceptuales que utiliza la teoría de Bruno Latour para comprender y explicar la realidad natural y social. Asimismo, se exponen cuáles son los límites a su principio de “indeterminación radical” o principio de ...
Paloma García Díaz
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Exploramos la forma como las imágenes digitales están reestructurando nuestra realidad y planteando una revisión radical en nuestra concepción de la naturaleza humana y nuestro lugar en el mundo.
Victor J. Krebs
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Postmarxismo, discurso y populismo : un diálogo con Ernesto Laclau
Laclau argumenta que, “… el postmarxismo empezó en realidad en 1848; en esta fecha empezó la historia del marxismo y del tránsito hacia el postmarxismo.
Mauro Cerbino
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